我带着丽萨跟着梁天生和封太保继续往楼上去，提醒丽萨注意他们的脚。
梁天生和封太保都踮起了脚后跟，单用脚掌在走路。
力从地起，生于脚、发于腿、主宰于腰、行于手指。
脚是着地之处，全身之力皆起于此。
脚后跟不着地，走路自然不稳。
相术中这种步法叫“雀步”。
有人天生就是雀步的走法。
这种人办事不可靠，兼之短命相。
正所谓脚跟不着地，催死寿不长。
也有人会因为后天的原因，用这样的方式走路。
不常见的是大脑或椎骨受伤，常见的就是腿肚子抽筋。
梁天生与封太保不是先天的“雀步”。
他们都没有受伤，也不可能那么巧合，两个人同时腿抽筋。
排除掉所有正常的可能性，就只剩下不正常的可能。
封太保与梁天生现在行动的力道，不是起于地面。
而是来自于脚后跟下的鬼祟之力。
丽萨在观察他们脚的时候，又发现了两个人步伐上的异常。
他们迈出的每一步都很短，而且每次迈步的距离都是一模一样的。
其实，这也是我确定封太保与梁天生被鬼附身的原因之一。
亡人尚未入殓时，会把两只脚捆在一起。
这就是俗称的“绊脚绳”。
过去这么做是为了防止尸变，所以发生尸变的僵尸是迈不开腿的，它们只
能跳着走。
现在很多传统的老讲究已经被丢弃，没有丢弃的也变了味。
比如“绊脚绳”现在也用。
最近百年来，人们给亡者捆脚，是为了在尸身僵硬前保持两脚并拢的状态。
这样做可以显示死者的安详体态。
“绊脚绳”只剩下美化功能，绑起来没那么讲究，绳子也就越绑越长。
大部分僵尸由尸变而来。
人们对于僵尸的惯性认知，是蹦着走。
绊脚绳长了，不用蹦了，尸变的僵尸就失去了最显著的特征。
过去土葬都是停灵七到十天。
现在时兴火葬，连停灵三天都难，更没有尸变的机会。
这就导致了僵尸在现代完全绝迹。
工地上作祟的是魂非尸。
同样是亡者的延续，僵尸来自死后的尸身，亡魂则是生时的意识。
附身封太保和梁天生的亡魂踮脚，步距受限，正常的走路方式不稳。
反而是同手同脚的顺拐，可以完全倾斜每一步的重力，走起路来更加稳定。
封太保与梁天生奇怪的行走方式，就是由此而来。
但这恰恰显露出一个反常的问题。
没人会活着的时候用“绊脚绳”。
亡魂不该踮脚，不该步距受限，更不该这样走路。
除非它们生前就有踮脚走路的习惯。
或者在我之前，就有人对这些亡魂做了一般人做不来的事！
现在考虑这
些为时尚早，我暂时把这个疑问压在了心里。
丽萨对鬼祟之事很感兴趣。
我就多跟她讲了一种鉴定活人被鬼附身的方法。
看眼睛。
被鬼附身的活人眼神中会有寒意，传达出的是没有任何情绪的冷漠。
这个时候就要注意瞳孔了。
如果瞳孔处于正常状态，那就说明被附身者只是失去了对身体的控制，仍旧保持着自我意识。
如果瞳孔放大，那就危险了。
在医学临床上，昏迷中的病人瞳孔放大，是身体处于极度危险的信号。
这点放在被附身的人身上同样适用。
没有意识的被附身者，是魂魄被鬼祟撞出了躯体。
不在短时间内驱除鬼祟，把魂招回来，轻者魂魄不全以至疯癫、昏迷，重者魂飞魄散、身死命丧。
我和丽萨跟着封太保和梁天生上了十楼。
丽萨一直想看清他们的眼睛，却没有这个机会。
洋婆子其实心肠不坏，还催着我赶紧救人。
我问丽萨：“你怎么知道只有这两个鬼？如果还有更多呢？”
“到时候来个螳螂捕蝉黄雀在后一锅端，谁还能来救我们？”
我的问题无可反驳。
