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第一百五十七章 科灵教 (第2/3页)

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了祭坛中央,那些石雕就围在十字架周围。

这样的场面让我联想起古代在闹市口刑杀人犯。

十字架上的是犯人,那些石雕是看热闹的闲人。

巴颂跳上一个空着十字架上,来了个金鸡独立。

他的手里竟然提着我的百宝囊!

巴颂发出一阵“咯咯”怪笑,把百宝囊扔到了我的面前。

丽萨想要帮我捡。

我轻轻拉住了丽萨。

巴颂指着十字架问我,“是打完之后,我把你架上来,还是你自己上来?”

我靠在丽萨怀里,苦恼的揉了下眉心。

“一个巴卡都把我折腾的剩下半条命,再打也没戏。”我对丽萨说,“打了也白打,活活白受罪,我的意思是咱们自觉点躺平,你看怎么样?”

丽萨愣了一下,随即点头。

巴颂再次大笑出声,“那就来吧。”

我缓缓摇头:“刚才说的那些都是巴卡的事,你不说我也知道,这不算有意思,说点我不知道的吧。”

“你为什么跟着巴卡上岛?”

“为什么杀这么多人?”

“我们又是为什么而死的?”

巴颂看着我,眨起了两只卡姿兰、纯真系大眼睛。

“你这三个问题,其实都是一个问题。”

“你是想骗我说出转生的秘密吧?”

巴颂用脚勾着十字架,倒悬起身子看我。

“没错。”我看着那些古怪石雕说,“你把我们带进祭坛,摆出这样的阵势,我们的生死肯定跟你转生有关。”

“一个奔一百岁去的老头子,却装在一副婴孩儿皮囊里,这样的转生跟永生没什么区别了。”

“我也是修行之人,哪个修行之人会不想永生的呢?”

“你把转生的秘密告诉我,我也算死而无憾了。”

巴颂从十字架上跳下来。

“你在扮猪吃老虎,想套路我吧?”巴

颂犹疑不定,徘徊踱步。

我把手上的“嘎巴拉”取下来扔到他的脚边。

“扮猪吃虎是要有本钱的。”我冲巴颂摊开手,“你看我,像是有本钱的人吗?我,拿什么翻盘?”

巴颂走到我面前蹲下,“你想知道?”

“想。”我对巴颂说,“不然死不瞑目……”

巴颂用尖细的嗓音喊出了三个字——“科灵教。”

科灵教的全称是科学灵媒教。

这是个成立于工业革命时期,极端神秘且疯狂的教派。

成员中有科学家、医学家、天文学家、物理学家……

也有灵媒、牧师、降头师、喇嘛,连华国的道士都有。

他们没有教义,也不搞崇拜。

科学的尽头是神学,科灵教是为了实践这句话而存在的。

这些人聚在一起,只有一个目的,证明那些被人否定的存在,其实都是真实存在的。

比如神,妖魔、还有外星人。

与其说科灵教是一个宗教,不如说科灵教是个秘密的交流组织协会。

这座小岛,这个祭坛就是科灵教遍布全球的秘密项目之一。

这个项目的核心,是要以灵学的方式来验证科学的幻想。。

建造这座祭坛的目的,是用麻风病人的灵魂做祭品,形成强大的念动力,以此来召唤隐身地球,且死在地球上的外星人灵魂。

负责项目的是一个降头师和一名西洋医生。

项目最后以失败告终。

麻风岛也遭到废弃。

实际上这个项目并没有完全失败。

降头师和西洋医师没有召唤到外星人的灵魂,却阴差阳错完成了一场“转生仪式”。

他们互换了灵魂,并达成协议要保守这个秘密。

战争结束后,降头师和医师就悄悄回到岛上,开始深入研究“转生”。

他们的目标是永生。

为此降头师从外面抓来很多人作为实验体。

巴颂正是这些人中的一个。

他隐藏了自己同样是降头师的身份,杀死

了岛上所有的人,包括降头师和医生。

最终巴颂独占了“转生”的秘密。

“转生仪式”的本质其实就是灵魂的调换。

只要不断更换更年轻、强壮的身体。

再杀死与自己调换灵魂的

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