顺便，再送郭开一件大功劳吧。
赵国朝堂，又是郭开。
郭开满面严肃，眉头紧蹙，主动请缨前往秦国，要请秦国出面谈和。
郭开肃声道：“只要秦国愿意停战谈和，秦国再愿意说和，就可以停下这场失控的战争。”
赵悼襄王大喜，感动至极，还是要靠郭卿啊。
郭卿这个思路才是正途，魏赵绝不可能提出和谈，只能是第三方说和才行。
第三方实力还要够强才行。
赵悼襄王忧心问道：“不过秦国现在可以坐收渔翁之利，定然是希望乱战不停的，秦国岂会愿意收兵且做这个和事佬呢？”
郭开正色道：“大王，事在人为，无论如何，臣愿意一试，臣之前观秦王非是好战之人，乃是仁德之君，如今秦国也有大灾，大灾之年大战，绝非善事，孰轻孰重，臣相信秦王心中自有沟壑。”
事已至此，无路可选，事急从权，赵悼襄王备好快马，派出高手护卫护送郭开紧急入秦。
入秦后，郭开又是一番正气凌然的仗义执言，嬴政配合郭开又演了一场好戏，郭开也配合嬴政得到仁德圣君的名声。
双赢。
明面上嬴政哀叹兵戈不断，不愿苍生缭乱，如今天灾，正是齐心共渡难关的时候。
也不希望诸国纷战，答应说和诸国停战。
不止于此，嬴政还坚决表示中原纷争，关起门打仗是自家人之事，岂容蛮夷放肆，还答应助赵国击溃蛮夷。
郭开带着大功，欢欢喜喜快马加鞭归赵。
嬴政立刻命蒙骜率领早就整装待发的三万精骑，紧急经北地入河南地攻击匈奴侧后方，分担李牧压力。
天下未曾一统，不能让这些蛮夷出来闹事情，没他们搞事的资格。
还有很重要的一点，共对蛮夷这种事可以有效消解秦赵两国仇恨。
至于败了怎么办？怎么可能？
蒙骜加李牧灭了匈奴绰绰有余了。
并且还有命令，回军路上顺手再灭掉一些不安分的羌人部落。
自嬴政继位后，重心一直放在其余东方六国，对这些西边的羌人暂时采取怀柔，以经济控制为主。
由吕不韦亲自负责，对这群一盘散沙的蛮夷采用内部挑拨，经济剥削。
这是非常划得来的，因为生产模式的不同，农耕民族对游牧民族的经济互市是极其占便宜的，要不然也不能说是剥削。
自游牧民族换来的马匹增强军事战力，牛驴骡可以提高农业生产，还有羊可以作为肉食补充生活营养，这些大部分都是提高生产力和军事能力的大型牲口。
但是羌人得到的就不同了，都是日常生活消费品，例如粮食、衣料、药材、茶品，只是维持生存，无法提高生产力。
这种情况下实际上羌人的劳动价值处于单方面被剥削，属于杀人不见血。
再加上现在蛮夷的制度基本还处于奴隶制社会，部落首领大多数不能算是人的，只能说是拟人生物。
他们对于底层牧民的剥削，即便是楚燕比较传统的贵族来了，都要说一句：你们太极端了。
吕不韦更是对这些部落首领提供劣质铁器帮助他们维护统治，一方面提供高等享受的奢侈品，更好的美食美酒茶品。
酒这种东西尝到了就戒不掉，而羌人是不可能有能力酿造出好酒的，自大秦到草原，一坛酒的价格已经变得足够惊人。
连招下来，现在普通羌人部落，基本维持在勉强生存，经常再饿死点人这种状态。
当然，大部分部落首领小日子过得都是相当舒服滋润的。
再说，游牧民族一旦遭遇大一点的自然灾害，亦或人口增多到一定地步，那就只能去抢了，因为做生意是活不下去的。
发起战争无论是胜是败都是度过灾难的办法。
胜了啥都有了，这不用说，败了死一批人，部落残存的资源也能够剩下人的生存，无比残酷。
但是正常情况下，因为人口和生产力的原因，往往中原这一块是摁着蛮夷捶的，只有天下大乱，内部出大问题了，游牧民族才有机会侵入，但是只要缓过劲来，往往很快又会恢复到上面的状态。
就像现在的羌人，更是被大秦摁着捶的，他们即便是饿死，或者自己打起来，也不敢侵秦。
当然很大的一个原因就是人口还没有到承受极限，整个部落的生存还没有到生存极限。
但是总有刺头，
