朱秀才的见解独到，令人叹为观止。
朱厚照在父皇面前未曾感受过的尊重，却在此时此地得到了。他看着众人聚精会神地聆听，心中喜悦不已，继续激情洋溢地说道：“如今，张信伯正计划培植一种能在沙漠中生长的作物，若此作物真能在沙漠中茁壮成长，那么，先贤们未曾触及的奇迹，将在此刻诞生。你们可知，这将带来怎样的福祉？”
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“悠久的岁月里，鞑靼铁骑如同梦魇般横扫大明边境，让无数边镇军民饱受折磨。然而，大明帝国虽屡战屡败，却始终无法摆脱这沙漠之狼的骚扰。原来，即便我们的勇士击败了他们，却也难以适应那恶劣的沙海环境，只能无奈退守关中，徒留一腔血泪。”
“鞑靼人如风沙中的游牧民族，逐水草而居，自由自在。而我们汉人，世代耕读，安土重迁，习惯了稳稳的田地生活。”
就在这时，一位热血青年忍不住大声质问：“为何我们汉人不能像他们一样，踏上那辽阔的草原，去追逐自由的牧歌呢？”
此言一出，四周笑声四起。然而，文人墨客们心中却泛起层层涟漪，他们虽然纸上谈兵，却也觉得这并非天方夜谭。
朱厚照浓眉一挑，眼中闪过一丝狡黠，似笑非笑地盯着那位提问者，悠悠说道：“若汉民欲踏入大漠，意图压缩鞑靼人的生存空间，首要之策便是解决两大难题。其一，是须培育出适宜的作物，确保汉民在沙海中能自给自足，这是根本。其二，便是学会逐草而居。放牧并非只是圈一块地，养几只羊那么简单。要养肥羊群，必须有充足的草料。而放牧，更是需要大规模的牛马羊群，一旦水草尽绝，就得迁移至下一处。鞑靼人之所以能自如游走，正是他们早已习惯了这样的生活方式。而汉民们，虽然不缺放牧的本事，却缺乏逐草而居的智慧。关外险恶，数十人携带羊群行走，一旦遭遇鞑靼或草原盗贼，便如同羊入虎口，生死未卜。这岂不是让汉民以己之短，去拼鞑靼人之长，自讨苦吃？”
众人陷入沉思，渐渐领悟了他的深意。
“但若能培育出适宜的作物，定居问题便迎刃而解。一旦汉民们在荒野中开垦出沃土，庄稼长势喜人，便能养活更多的人口。人们聚居一处，结成村寨，再设驻军守护，村寨便逐渐演变为坚不可摧的城塞。城塞壮大，终成城邑。鞑靼人若敢来犯，我们便能在坚固的城墙上与之抗争。哪怕战事持续一年、三年、五年，只要田地丰收，粮草自足，我们便无需再为千里之外的粮草发愁。有了粮，有了人，自然不缺武器——弓弩、火铳、铁炮，应有尽有！他们今日攻不下，我们明日便在北地开疆拓土，建立更多城塞。这些城塞彼此呼应，相互支援，哪怕战败，汉民众多，总能卷土重来。因此，无论是胜是败，我们的城塞只会越来越多，直至横扫沙漠，让鞑靼人见识到汉人的不屈与坚韧！”
“随着时光的流转，我们将逐步拓展我们的牧场版图，精心饲养牛群与马群，却不再效仿那游牧的鞑靼，牛马的数量将恰到好处，只取附近草场的盈余，因为它们并非我们的生命之本。届时，鞑靼人的生存空间将日渐萎缩，他们的牛马也将因草场不足而减产，人口亦将锐减，直至他们不再是我们的心头大患。他们要么选择臣服，成为我们的忠实附庸，学习我们的定居生活与耕作技艺，那么，他们与汉人之间又何异？或许在未来的代间，他们也将融入汉族，成为新的汉人。要么，他们将走向消亡，大漠之中将再无游牧民族能取而代之，因为——那里，已是我大明帝国的疆域，永无他族染指之机！”
：()古代之败家儿子
