，那么这个人是谁呢？毫无疑问，就是那些外来人。
归根结底，那些极右翼组织也好，光头党也罢，他们所寻求的目标，始终都是俄罗斯的荣光重现，更进一步的说，在一个处于健康发展状态中的国家，极右翼组织是没有生存土壤的，只有在那些经济停滞、社会运转不良的国家里，极右翼组织才能得到蓬勃的发展。
再看看萨夫瓦所唱的这首歌，《顿巴斯在我们身后》，它是专为庆祝顿巴斯解放78周年所创作的一首歌，而这首歌的制作方，则是顿涅茨克人民共和国，且不说制作方的政治站位，仅看这首歌的歌词，就能感受到一股浓浓的俄罗斯民族主义情绪扑面而来，它将俄罗斯的民族情感、宗教信仰、不屈精神以及忧患意识融为一体，再配合一种紧迫感十足的旋律表达出来，毫不客气的说，仅就这首歌自身来说，它对任何一个俄罗斯人，尤其是俄罗斯年轻人的冲击力，都是十足的。
在萨夫瓦前世的时候，这首歌刚刚出现，就被定义为顿涅茨克地区的一种文化符号，为什么，因为它的歌词能够迎合俄罗斯所有政治派别的观点立场，没错，不管是极右翼，还是保皇派，亦或是东正教教义派等等等等，或者说，这首歌本身就是为了迎合俄罗斯人的民族情绪而创作出来的。
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为什么阿列克谢那么激动？因为他是俄罗斯民族团结党的成员，是巴尔卡绍夫的信徒，而巴尔卡绍夫的观点和立场始终就是那么鲜明，俄罗斯的土地俄罗斯人，有俄罗斯人的地方就是俄罗斯的领土，所以，俄罗斯联邦不仅仅应该从乌克兰手里拿回克里米亚，还应该收回乌克兰东部的全部领土，从哈尔科夫到敖德萨，整个第聂伯河以东的地区全都是。而这首《顿巴斯在我们身后》，无疑是非常到位的阐述了这种观点。
阿列克谢甚至认为这首歌应该成为他们组织的战歌，整个俄罗斯民族团结党的一万两千余名正式党员，都应该能够高声颂唱这首歌。
在阿列克谢的旁边，不知何时站起身的安雅也在看着舞台的方向，她那张偏于中性的脸上，满是惊疑不定的表情。
她毕业于莫斯科柴可夫斯基音乐学院作曲系，属于科班出身的专业人士，因此，萨夫瓦在演唱方面有几把刷子，她自然是能够辨识出来的，在她看来，舞台上这个家伙充其量就是个音乐爱好者，他的演唱没有任何技巧，纯粹就是扯着嗓子在嚎，这样的唱法不仅对嗓子有害，而且唱的也不好听。
但......这些显然都是次要的，关键点在于，他唱的这首歌真的很不错，尽管配乐不完整，看不出编曲的情况，但从他的演唱来看，歌曲的完成度应该是很高的，最重要的是，这首歌的作词非常有水平，曲子的煽动性、感染力也非常强，绝对是一首佳作。
安雅非常确定，如果能给这首歌精心编个曲，再好好包装一下的话，肯定能够在联邦大火起来，唯一的问题就是......这首歌的歌词内容，很容易引起莫斯科与基辅之间的纠纷。
在台下的有节奏的掌声中，萨夫瓦终于将整首歌演唱完，当他敲下最后一记低音鼓，收起手中鼓槌的时候，台下的掌声先是顿了顿，随后又骤然变的热烈起来，其间，还夹杂着口哨声和欢呼声。
“谢谢，”萨夫瓦有些气喘，他见鼓槌放在一边，边起身边对着话筒说道，“光荣万岁！”
“耶！”
台下的欢呼声再次放大，喊什么都有，一片乱糟糟的。
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萨夫瓦朝着众人挥挥手，这才迈步走下舞台。台下有人凑上来，乱糟糟的提着问题，还有人伸手在他身上乱摸，幸运的是，瓦林卡没有放着他不管，他很快赶过来，将萨夫瓦拽到了沙发旁边，不过，那些原本聚拢在小舞台周边的人们，这次也跟着围了过来。沙发周围很快便被围了个严实，萨夫瓦也算是正式融入了这个小圈子。
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挪了一下架子鼓后面的凳子，萨夫瓦选了个最舒服的姿势坐下去，随后一边伸手拿过鼓槌，一边踏动右脚，踩下了低音鼓的节奏。
没有任何复杂的伴奏，就是单纯的富有节奏感的鼓点，间中夹杂着低音鼓的震颤。
短暂的前奏之后，萨夫瓦朝着话筒凑了凑，开
