看着达吉斯坦国家电视台播放的短片。
看着电视画面中，萨夫瓦拿着一把手枪，逐一将那些被俘的恐怖分子处决，一群公子哥们拍桌子、砸凳子，欢呼狼嚎。这些公子哥们就是地道的俄罗斯极端民族主义者，萨夫瓦的这种行为，或许会受到理智者的批评，但对那些极端民族主义者们来说，这种做法却是最合他们胃口的。
当听到萨夫瓦面对内务部少校的质疑，说出那些铿锵有力的话时，这个公子哥们更是集体高潮了，情绪激动的阿列克谢面色涨红，他挺身从椅子上站起来，双目微红的盯着电视屏幕中的萨夫瓦，两片嘴唇频频的哆嗦着，却是一句话都说不出来。
在他旁边，库克雷就像是嗑嗨了一样，他已经站到了旁边的桌子上，弓着腰，朝着桌子
“耶！”几个年轻人用嘶吼声一遍一遍的回应他。
在遥远的圣彼得堡，金伯利亚球场，晚上九点三十分钟，莫斯科中央陆军与圣彼得堡泽尼特的一场比赛进入中场休息时分。南看台的“蓝白”球迷方阵上方，突然打出了一个巨型的tifo，出人意料的是，这个tifo上的图案，并不是泽尼特俱乐部的徽标，而是一个身穿黑色防弹衣，手持一把手枪的人物形象。
尽管这个人物的面部特征模糊不清，但联系到今天下午的新闻播报，几乎每个人都能猜到这个人到底是谁，于是，在球场看台的喧嚣声中，有人开始高呼“萨武什卡”的名字。开始的时候，这种呼喊的声音很混乱，但随着越来越多的人加入进来，这个声音越来越整齐，越来越响亮，直到最后震动了整个球场。
更有意思的是，从这一点开始，在俄罗斯联邦境内，大批的帮会、兄弟会，开始将自己的名字改为“萨夫瓦帮”、“萨武什卡帮”，乃至于“伊泽梅斯帮”，用一些分析人事的话来讲，随着基兹利亚尔事件的爆发，“萨武什卡”正在成为一个符号，一个象征。
那些狂热崇拜着萨夫瓦的年轻人，他们真正崇拜、追逐的，其实并不是萨夫瓦这个人，而是一面旗帜，一个图腾，这面旗帜或者图腾上，篆刻着前苏联曾经拥有的国际大国地位，描绘着俄罗斯人的民族自豪与民族自尊。自从苏联解体以来，俄罗斯联邦的混乱与衰败，已经令绝大多数俄罗斯人在失意中沉沦的太久了，在国家感情的层面上，俄罗斯人所能拥有的，只有郁闷、愤愤，类似这样的负面情绪，再加上生活中的种种不如意，实话实说，对于绝大多数俄罗斯人来说，他们太需要一个宣泄的机会和缺口了。
在这种时候，俄罗斯需要有一个强人站出来，这个强人或许不需要做什么真正强硬的事，只要他有强硬的言论，就能够得到民众的支持，这就是那些极右翼政客能够在这些年里脱颖而出的最根本原因。而萨夫瓦呢，他不仅有强硬的言论，还有强硬的作风，他对恐怖分子的残酷手段，证明他是一个言行如一的人，因此，他受到俄罗斯人，尤其是俄罗斯年轻人的追捧，也就成了自然而然的事情。
有意思的是，随着短片在联盟各大电视台的播放，尤其是随着萨夫瓦在俄罗斯民间的影响力激增，他的形象，他在短片中的那些言论，也被俄罗斯各方政客利用起来，作为攻击政敌的有效武器。
比如说，萨夫瓦最后说的那一句话：“只要有一方死光了，这里的问题就解决了。”
那些站在总统父亲对立面的反对派们，对这句话做出了解读，他们认为这是萨夫瓦对总统父亲“投降政策”的控诉。为什么这么说呢？想想看，萨夫瓦说这句话的意思，就是说他和杜达耶夫是死对头，只有他们双方有一方的人死光了，高加索地区才会重建和平。
那么，杜达耶夫一方死光了，高加索地区恢复和平不难理解，毕竟那就意味着车臣分裂武装的人死光了，联邦重新控制了整个车臣地区。可萨夫瓦和他的人死光了，高加索地区也能恢复和平，这岂不是说在如今的俄罗斯联邦，只有萨夫瓦和他的人是反对车臣分裂的，也只有他们在为了维护俄罗斯联邦的领土完整而战。
与此同时，莫斯科呢，莫斯科在做什么？是的，莫斯科在忙着向杜达耶夫妥协，在忙着向分离主义势力投降，所以，只要总统父亲还在位子上，还掌控着克里姆林宫，萨夫瓦这样的爱国者，就注定会成为一个悲情人物。
而对于支持总统父亲的一方来说，萨夫瓦这个代表性的人物，自然是更加具备炒作的价值了。就在短片发布的第二天，克里姆林宫新闻发言人亚斯特任布斯基，就在例行的记者会中公开宣称，就在当天早些时候，总统父亲已经责令身为安全会议主席的科科
