呢？于是李渊决定：“诸僧、尼、道士、女冠等，有精勤练行，守戒律者，并令就大寺、观居住，官给衣食，勿令乏短。其不行精进、戒行有阙者，不堪供养，并令罢退，各还桑梓。所司明为条式，务依法教，违制之事，悉宜停断。京城留寺三所、观二所，其余天下诸州，各留一所。余悉罢之。”这就是李渊对傅奕建议的回应。
傅奕病卒，享年八十五，他崇尚儒学和道家学说，反对佛教，曾撰写了《老子》2 卷、《音义》，并搜集魏晋以来驳斥佛教的言论，撰写了《高识传》10 卷。临终时告诫他儿子要学习老、庄之道和周、孔学说。傅奕虽精通阴阳术数之书，但他本人并不相信，所以平素患病，也从不求医服药，任其自然。为人一向谨慎，“既职占候，杜绝交游，所奏灾异，悉焚其稿，人无知者”，故没留下来任何着作。
傅奕作为中国第一个反佛主义者，对后世造成了不小的影响，傅奕生平“虽究阴阳数术之书，而并不之信”。其生性豪达，一次醉酒，卧倒在床，他蓦然坐起说：“吾其死矣！”遂为自己作墓志曰：“傅奕，青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉！”至此方有墓志一说，故幼学琼林中有记载：挽歌始于田横，墓志创于傅奕。
：()史事讲将2隋唐五代
