张文收，贝州武城人，文瓘从父弟，录善音律，曾以萧吉《乐谱》未详，博采群言及考历代沿革，裁竹为十二律吹之，尽备旋宫之义。太宗时召入太常寺，与太常少卿祖孝孙参定雅乐，行用于世，太乐有十二古钟，隋惟用七钟，另五钟设而不击，俗称哑钟。文收吹律调之，十二钟皆用。以功授协律郎。文收表请厘正太乐，太宗以天下丧乱，虽改音律而乐不和，天下太平，则音律自然调和，无须更改，故不依其请。以孝孙《十二和》之制不完备，与起居郎吕才考正律吕，叶其声音，乐曲遂备。制《景云河清乐》，又名《燕乐》，以玉磬、方响等二十来种乐器奏之，编成舞蹈。
徐齐聃，字将道，湖州长城人，世居冯翊，八岁能文，举弘文生，历任曹王府参军、潞王府文学、崇文馆学士、桃林令、沛王侍读、西台舍人。诏突厥酋长子弟侍东宫，齐聃上疏言皇太子左右应引文学端良之士，不可以戎狄边夷之人入侍。又奏长孙无忌乃高宗外祖，不可以子孙之罪毁其先庙，高宗皆纳之，并诏复无蕲忌之官。齐聃擅长文诰，高宗爱其文，令侍皇太子及诸王属文，因泄禁中机密，贬蕲州司马，流钦州，及卒，年四十四。
赵仁本，陕州河北人。隋末任官，贞观中累转殿中侍御史，仁本善记忆，遇诏敕，手写速记，临事亦皆暗记，时人为之叹服。曾有敕差一御史任远使，同列皆托辞不行，仁本以食君之禄，当为君效死力，虽跋涉艰险，亦不能有所辞，主动请行，既行，处事称旨，擢吏部员外郎。历迁东台侍郎，同东西台三品，太子右中护兼正谏大夫，司列少常伯。时许敬宗为右相，欲用亲信，有所请托，仁本皆拒之，敬宗因此怀恨，转仁本左肃机，罢知政事，乃卒。仁本曾充使检校四部群书，任详刑少卿时撰《法例》三卷，作为断案准则，高宗后以烦文不便废之。
尉迟乙僧，于阗人，父尉迟跋质那，隋时居长安。乙僧唐初时授宿卫官，袭封郡公，居长安奉恩寺。父子二人略为于阗质子，并同是着名画家，时称跋质那为大尉迟，乙僧为小尉迟。乙僧之画，时与阎立本齐名，长安、洛阳大寺院，如慈恩寺、光宅寺、兴唐寺、大云寺等皆有其所作壁画。内容包括佛像、菩萨、鬼神、净土经变、降魔变、外国佛众及黄犬、鹰、凹凸花。所画皆外国物象，非中华威仪，明显将西域风格特色传入中原。其画属凹凸一派，给后世很大影响。时人评其画：“气正迹高，可与顾恺之陆探微为友”。
：()史事讲将2隋唐五代
