崔鱼有点纳闷：“倾奇，你说这些话的时候我总感觉你比我还像人类。”
：“我只是在战争经验比你多。”
：“你也不是跟人打的吧？”
：“谁跟你说机器人没有坏的？”
崔鱼更纳闷了：“机器人谁教坏的？”
：“演化过程中总有意外。”
好好好，编瞎话果然不是她的强项。
：“走吧，你应该要偷个懒，之后就去看看下一位皇帝吧。”倾奇说。
：“我突然很想知道那位奸臣的下场。”这语气颇有看热闹的嫌疑了。
：“哪位？”
：“王钦若。”
等二人找到他的时候已经天黑了。
崔鱼干脆在人家的屋顶上补充新知识。
王钦若（962年一1025年），字定国，谥“文穆”，临江军新喻人。北宋初期著名的政治家。宋真宗时期的宰相，主和派的代表。
王钦若为太常丞、判三司（盐铁、度支、户部）理欠凭由司时，度支判官毋滨古有次对他说：“全国老百姓因逃亡拖欠下的钱粮，自五代起到如今，虽政府一直在催缴，但始终上缴不了，因老百姓实在是太贫困了，负担不起。我想请皇上，将这笔钱粮减免。”王一听，认为这是桩邀功请赏的好买卖，连夜命人核算好这笔拖欠钱粮的总数和减免成数，第二日，即以他个人名义抢先疏奏真宗。真宗一见这奏疏大惊，找来王问：“这件事难道先帝不知道吗？”王从容诡称：“先帝本来就知道的，只是他有意把它留给陛下来处理，以收人心。”真宗听了大喜，即日下令减免钱粮一千多万担，并释放囚犯三千余人。从此，真宗对王更器重，召为翰林学士。后调西川安抚使还朝，又授左谏议大夫、参加知政事（副宰相）。
他为官期间大搞荒诞无稽的迷信活动。有一次，真宗曾梦见神人对他说：“（吾）赐（汝）天书于泰山。”真宗是迷信道教的，信以为真，并将这事暗中告诉了王钦若。后大中祥符初年王为泰山封禅经度制置使兼判兖州时，为了迎合帝意，伪造天书，即所谓《天书再降祥瑞图》，通过朝廷中官，奉献真宗。且事前部署周详，八方缝合，捏造情节，说是某年六月甲子日，有木工董祚于泰山醴泉亭之北见有一方黄绢飘摇草上，走近一看，除上有御名“真宗”二字外，其他字都不能识，便拾来请钦若过目。钦若细看，乃知是《天书再降祥瑞图》，便盟手威仪迎奉至社首，然后又跪授中官，驰奉皇上。同时他还说，他来到泰山任职后，曾两次梦见神人，要求增建庙庭。王钦若把他编的这一套鬼话一说，真宗信以为真，既封禅泰山，在泰山上广建宫观，劳民伤财，而王钦若也因此大捞一把，命他为天书仪卫副使，迁吏部尚书（因前与寇准不和，已罢参知政事，为尚书左丞知枢密院事）。次年，又升为枢密使、同中书门下平章事（宰相）。
崔鱼看到这忍不住问：“倾奇，你确定你不生气吗？”
：“我在忍。”（就是忍得有些辛苦。）
：“那中间的我们跳过，直接看结局就行哈。”
（此处省略10086个字）
总结：纵观王钦若的一生，他的所谓奸邪事迹不外乎就是劝赵恒去“封禅祭天”，除此之外，后面的大建宫殿，圣祖下凡等把戏，已经是赵恒本人的原创，还有丁谓等人的努力，王钦若早就不是主角了。其实就以封禅的事来说，错的一方就只有王钦若吗？
“为尊者讳，为贤者隐”，这是古代作史，甚至作人的最高准则，于是就把赵恒的错给讳去了。平心而论，王钦若是劝了，那么你就一定听？当初还有人劝刘邦寻找六国后代，继续分封天下呢，刘邦为什么不听？这就是明君与昏君的分别。
……
接下来的内容被倾奇强行截停了。
：“怎么了？”
：“都不是我爱听的，不听了。”
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