观念有关。他认为生死两道本无间隔，生与死就如镜的两面，可以互通，无论要堪破生还是死，都要通达另一面。因此他才会在阳洞中修行，以图由生入死，开辟鬼魂修练的另一境界。不过反其道而行也无比凶险，我最后一次见他时，整个阳洞也只有毗尸王一人能入，过了这么多年，不知踞幽山有几个鬼魂能陪他一起修练了。”
难怪范凌送到洞口就不再进入，阳洞中的生气对鬼魂而言简直比一氧化碳之于人还要凶险。小兰已躲到张烈身体最深处，全靠他的妖气庇护。而简仙则因吸收了天境书内的异力，已摆脱普通魂体的限制，因此可以zi
you现身出入。
其实毗尸王的“生死互通”观点，倒也不甚稀奇。道家修为除了直达天道的正途以外，就有“由道入魔，由魔入道”的另一法门，说穿了也是在修练中另辟蹊径，以求达到和正途一样的最终目的。佛家也有顿悟，参禅等不同途径。
然而一名鬼魂也能有此见识，可就说相当难得了，由此张烈也对毗尸王产生了极大的兴趣。
踏着满地茵草走到洞中，终于，在转过一根几人合抱，一直垂到地面的巨型钟ru石后，张烈见到了这名占据踞幽山数百年的传奇人物。
