舜深谙此理，始终以百姓为念，能明察秋毫，随需而调整朝政之事，民众之声成为他心中最重之音符。
然这治国之道虽美，仍会有云起风生之时。
舜治国以来，勤于政务，尤为民生所系。
在任内，舜常亲自巡视，究察国中种种民事，以策良方。
某日，舜亲至鲧治水之地，心中惴惴，欲明水患源头，一睹其真。
抵达之处，舜见洪水滔滔，势不可挡，民众满目愁苦，俱沦于水患之中。
于乃深究水患之故，频频哀怨之声中，舜心生警觉。
经细察后，舜感悟，方知大水之起源，乃是水怪作乱，扰乱江河，阻滞水道，若不将其平定，欲根除水患，似乎难以实现。
与鲧相见，舜促其言：
“鲧，尔今何以治水？民众苦于洪涝，我欲求见解决之法。”
鲧惭愧，然欲显其功，便执意言道：“以堵为主，决胜千里之远，水势自可安定。”
然舜则识其不详，心知堵之不足，乃道
：“然此水怪之患乃当首攻，若一味堵塞，非但无益，反致水浪滋生，而且不能根治。”
鲧听后，神色一震，然心中固执，不愿改弦更张。
舜见其然，则心有不满，遂言：
“鲧，尔欲政之以水，然非惟堵塞可解，必当先平水怪之叛，令水回归其道，方能安民生之根本。尔对治水之策，岂可忽视？”
然鲧无回应，仍固执己见，舜心中渐感失望，遂有决断。
舜虽忍痛处置，然无奈他处再犹豫不决。
于是召侍臣至，言曰：
“鲧于治水无以为力，竟不能寻求他法，论其乌有作为，惟有流放于羽山，以示警惕。”
侍臣应诺，遂命人立即实施流放之事，将鲧送至幽山之地，以示处理之决果。
鲧被迫离去，虽心中不甘，然舜所做何尝无道理，心下亦知悔恨，然事已至此，难以自辩。
自此之后，舜扫清前路，一意挖掘水妖之源，许多贤士皆前来助其理清水局。
舜收集百姓之声，广而求之，渐有智者为其献计，远寻神灵之力，以祈求大神出山，平定水怪之叛，安抚世人之心。
日复一日，水怪之事终有线索，舜思虑周全，群臣合力，发策出动。
惟期待能有良策，逆风而行，待求水患安宁。
水势虽澎湃，然舜心中笃定，信其法必能重归安静。
然治水难程，修复尚需时日，舜更需厚积薄发，长此以往，须调和其间之变，以达水利之平。
舜自流放鲧后，心中忧虑，国中水患未平，百姓仍在水深火热之中。
然时有良言，舜耳闻鲧之子禹，素有治水之才，深知水之道，乃心生希望，遂命人寻觅禹，以令其继承治水之务。
禹者，姓姒氏，名文命，字高密，生于西羌，志行兼优，尔后随父鲧迁居至崇，心念治水之事，潜心修学，锤炼技艺。
自幼观水之势，便学会驭水之道，是以在尧帝之时被封为夏伯，称夏禹或伯禹。
舜召禹见于朝，开言道：
“禹，尔为鲧之子，闻汝通晓水势，治水之能，被众所称，今欲委尔重任，使尔继承治水之职。”
禹躬身致敬，言辞恳切：“臣虽唯有微薄之力，但愿尽悉所能，愿竭诚为国，平定水患，安抚百姓。”
舜见禹志向坚决，心中愈加慰藉，遂详细言道：
“今水怪仍作乱，若欲根治，必当先明水源，审时度势，利弊并存，结合古今之法，以求长治久安。”
禹亟应诺，心中明了水之要义，决意整治洪流，使民众安居。
于是，禹便亲自巡视水患之地，细观察江河之流，勘探山川之势，以图治水之计。
众民见有贤者下凡，心中稍感安慰，皆愿尽力相助。禹心系黎民，常与百姓同处，不辞辛劳，深入水边细察，常为民众祈求安宁，广纳民意。
其间，禹于治水中开始施策，非一味堵塞，乃采用疏导之法，因时制宜，灵活应对，安置水坝，挖掘河道，设立水渠，以调和其流。
此法得当，水势逐渐平稳，民众安稳于心，待望水退，丰年将至。
然而，虽有喜讯，然水患问题并未完全解开，水怪仍在暗中作乱，时常犯险。
禹心有所虑，乃更发奋图治，广召贤士，共商对策。
民间有传言，治水需先寻平妖
