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以后电影去其他地方播放的时候，还需要重新配音。
对于辛格的拜访，东方不败表示欢迎，知道对方的来意之后，东方不败立刻想到了一个办法，就是扶持辛格做代理人。
代理人并不是东方不败想出来的主意，而是在扶桑由明朝商人想到的，利用本地人做掩护做事会顺利不少。
大明有很先进的学习制度，只要是好的方法都可以向官方提供，官方会颁发一定的奖励，并推广好办法。
代理人制度就是早期由百姓提供上来的优秀制度之一。
东方不败来印度之前就考虑过代理人，只是他对印度也不算了解所以没有行动。可是现在，对印度有初步了解的东方不败终于要行动了。
这个辛格，其实东方不败早知道，只是一直没有接触而已，知道辛格在当地地位很高，是高种姓。
演过电影的他知道印度有种姓，主要分为四大种姓。婆罗门代表神的嘴是负责沟通神灵的，最为高贵；刹帝利代表神的手臂，是负责管理和军事的；吠舍代表神的腿，主要从事商业；首陀罗，一般是工匠仆人和农民。
当然还有没有种姓的人，那些被称为‘不可接触者’，是贱民，从事印度人认为最‘肮脏’的职业，扫地清粪、丧葬焚尸等。
显然他们不知道什么叫做革命分工不同，工作不分贵贱。
种姓是雅利安人征服印度之后为了确保自己的统治而发明的，最开始的时候婆罗门和刹帝利是雅利安人贵族，吠舍是雅利安人平民，首陀罗才是本地人。
当然四大种姓之中也有多干个分支，由不同的家族支撑起这一套庞大的制度。
辛格虽然是高种姓，可是在高种姓中属于落魄的那种，很有利用价值。
而且有辛格的协助，很容易发动群众，让大家都能看到电影。
辛格小心地提出请求，没想到那位莫测的英俊首领竟然同意了，不过作为条件需要把村里的所有人都集合起来。
辛格有些为难，他不想和低种姓的人待在一起，不过为了打破自己家庭的沉重枷锁，他不得不同意。
当然辛格是不会请贱民的，要知道贱民走过的路种姓者都不能走，被贱民碰到的东西都要扔掉。
对贱民的态度，简直就好像是集体的冷暴力一样。
“只要你做得好，我就给你这些。”东方不败指着外销的陶瓷碗碟说道。
辛格哪见过如此洁净之物，立刻认为只有神才有资格使用这些碗碟，听到要送给他，立刻下定决心要把事情办好：“我现在就去宣布，让所有人在明晚月升之时集合。”
“很好！”东方不败对对方积极配合的态度很满意，心想这会是个不错的代理人。
剩下的就是播放电影了，如果是杨不凡的计划，一定会顺利的。杨不凡在东方不败眼中已经是皇帝账下的无所不能的奇人了。
杨不凡也很自信，他只怕到时候会吓坏本地人。
失声痛哭的，崇敬跪拜的，闭目祈祷的，每个人都有不同的表情和动作，不一而足。
虽然早有准备，可是在电影才开始十分钟不到，就让村民献出膝盖，还是比杨不凡预想的要快。
其实村民们也很纳闷为什么里面的大神身穿的衣服会和寺庙壁画神像上不一样，但无所谓了，那就是梵天大神，就是不能违抗的真神。
他们只要跪拜献出信仰，然后大神就会保佑他们下辈子转世成好人家。
印度教说人活着只是虚无，人死后才是真实不朽的。这么考虑的话，生活的苦难也不是苦难，不过没有任何意义的活着，根本没必要在乎。
因为信奉死后世界，所以活着的印度人是逆来顺受，就算是被人贬低为贱民也不会反抗，因为现实是没有意义的。
不过神在他们心中还是很重要的，印度教有不少神，除了三大主神之外，还有水神、火神太阳神之类的，也有动植物的，莲花，大象，老牛，甚至是老鼠。
要信什么神随便挑，甚至有些人每天都信不同的神，每天都给不同的神做祷告。
但三大主神的地位还是不可动摇的，所以当三大主神配上画外音出现在幕布上的时候，村民们除了跪拜之外也想不出其他的尊敬神的方式了。
这就是他们的信仰。
“你们难道是神的使者么？”辛格也跪了下来，不过他不仅跪电影，也跪大明人。是这些大明人带来了神的信息，告诉他们神曾经如何保护过他们。
