的演员，每一个工作都代表了社会的一个组成部分。他们工作不为工资，只为了能够获得赞美和更好的地位。
对面的边境文明也差不多，物质条件不再有吸引力的时候，生命只能追求虚无缥缈的东西，歌者文明是社会价值，而边境文明是宗教价值。边境文明认为宇宙早晚会终结，而勤劳勇敢的居民可以在新宇宙中获得一席之地。当然他们使用的办法可不是祈祷，而是利用科技将死者的记忆储存到小宇宙中，那就相当于一个天堂，被认为是绝对安全的地方，哪怕宇宙毁灭，小宇宙也会继续存在。
只是小宇宙空间有限，所以只有小部分人才有机会被选中，为了这个机会，边境文明的每个居民都是勇敢战斗，只为有朝一日能够进入小宇宙。
地球，统一政府最高等级监狱，杨不凡和维德再一次见面了。
地球要进行流浪计划了，现在所有冬眠中的人都被唤醒了，因为他们也要成为这次大变动的见证者。
而维德知道杨不凡被抓之后立刻就来见杨不凡。
维德觉得很可惜：“你的能力在外面才能更有作为，你做的一切都没有错。”虽然杨不凡总是进行危险的实验，不过维德现在觉得杨不凡的行为都是对的。
杨不凡不以为意：“我是个改革家，而改革家总是不如思想家受欢迎，这是世界的常态。这个世界上人人都歌颂思想家，却没有几个改革家会被挂在嘴边。”
维德理解杨不凡的意思：“因为改革家总是要把思想家的思想落到实处，那必然会得罪人，自然就会被人厌恶，被人抹黑。而思想家的思想总是高高在上，思想是可以包容一切的，可只能在口头说说，真的落实起来就束手无策了，而不落实自然也不会得罪人。”维德自认为自己也是个改革家，光是想是没用的，必须要行动起来，而只要有所行动必然就会得罪人，这是不可改变的事实。
很多人不愿意去做改革家，不是因为他们认识不到现状，只是他们爱惜自己的羽毛，爱惜自己的名声，他们害怕得罪人。
而且改革成功了，那也是思想家的思想指导正确，改革家的功劳要分给思想家。改革失败了，那是因为改革家没能力，不能理解思想家的思想，全是改革家的错。
所以说做思想家比做改革家要轻松多了，因为他们只要提出理念，不用去落实，不用直接和现实产生冲突。
维德认为自己和杨不凡都是改革家，所以他们才会这么招人恨。而那些只会侃侃而谈的思想家在这种乱世根本没有用处，思想再好也不能拯救人类于水火，可惜思想家不得罪人，所以大家也只能拿改革家撒气。
“你接下来准备如何？”听维德抱怨了一番，就要问问维德接下来的打算了。
“我会继续回政府工作。”维德对人类的未来是当然不让，他不上的话就可能多一个碌碌无为的昏官，所以他肯定要上，哪怕大家都不喜欢他的做法，他也要继续回政府工作。
“好好表现吧。”杨不凡表示维德能来看望自己已经很好了。
维德的心从来没有动摇过，虽然流浪计划是非常强烈的逃跑主义，不过能帮人类生存下去的话，维德绝对支持。
“我出去之后，会想办法帮你找个位置，人类需要你的力量。”维德信任杨不凡的技术，他知道杨不凡绝对是地球上最强的科学家，虽然很疯狂，可是天才都很疯狂。因为疯狂才能去研究那些在人类看来不可理喻的东西。
“那就多谢你了。”杨不凡表示一个梦惊醒了大家，他出狱的可能性已经提高了。因为现在脆弱的和平已经岌岌可危了，人类需要的不是理论，而是把理论变为现实的力量。
恐龙文明的流浪计划现在还是理论，其中一些技术难关还是需要人类自己攻克的。杨不凡就有用武之地了。
虽然都知道杨不凡很危险，但每一次遇到困难，人类还是会想到杨不凡。这也是改革家的力量，没有思想家那么完美，可是真正要去攻克难关还是要靠改革家，不能指望思想家。
维德就是改革家，所以哪怕他睡了两百多年，一醒来就立刻受到了任用，而且职位还是非常关键的地方，就因为他不怕得罪人不怕讨人厌，只有这种人才能最短时间内推行计划。
不仁就是大仁，维德绝对是最好的例子。
流浪计划有不少阻碍，首先就是就是计划执行的时候地表冻结，人类的一切都要从地下获得，很多人表示他们不想吃蚯蚓和地鼠。
特别是素食主义者，表示这是噩梦，没有太阳就没有光合作
