着惹火上身吧。”说罢，杨先堡转身跃出了山门。众人一听又有祸事，便二话不说排成一排往山门而去。连日来的诸多事端，众人也有些怕了。管他有什么天大的事，先保住一条命最为要紧。
山路之上，杨先堡独自一人走在前方。他面容严肃，脚步彳亍。一路上吕梁梦等人也上前询问过赵守关对他说了些什么，杨先堡只是摇摇头，对赵守关对其讲的一番话闭口不谈。
杨先堡仰天呢喃，心中念道，“难不成，天亡我大宋？”他暗自又将赵守关说的一番隐秘之事捋了捋，也得了不少感悟。
且说上古蛮荒时，天地间流窜着一股暴戾之气。此气暗含风火雷电，又含金木水火。这股气主宰者天地万民的生老病死，于是众人称其为大气运。
后来夏禹立国，铸九鼎立九州，镇压此大气运。九鼎镇压的便是，散发大气运的气运脉眼。
又过千百年岁月，国与大气运不再是敌对之态，而是你中有我，我中有你。这便是气运崩而国灭，国灭而气运散的由来。人亦是如此。当人身上的那丝小气运消散后，人便会死。
自秦开始，历朝历代皆只有一个气运脉眼，此脉眼也关乎国之兴亡。秦之脉眼在今骊山，汉在洛阳……
宋祖开国时，在燕临皇宫夜观天象，忽见一双翼展开便能遮天蔽日的大鸟从西南方向飞出。此异象，又不少人都亲眼目睹。后查访得知，此鸟原是从沧州的苍山飞出，宋祖便知大宋的气运脉眼在此地。之后宋祖融四万万斤金铁，更寻来当初夏禹所铸的九鼎之一融于其中，炼山河巨剑已镇压大宋气运，好让大宋万世长兴。
而宋祖，便是剑墟的第一代山河剑主。
而赵家皇室中的一脉，便入了剑墟，成了剑墟的一代弟子。在拜古教之乱前，剑墟中有三分之一的剑仙皆姓赵，也只有流着皇族血脉的赵姓弟子，才有资格习得御剑术。
大宋纹身之风盛行，皇族中人皆在胸前纹一只刺花雀鸟。这也是为何赵守关与老剑主等人胸前，皆有刺身的原因。
杨先堡问赵守关，既然剑墟与皇族系出一脉，那为何如今剑墟人才凋零，会御剑术的也是寥寥。
赵守关道，当年拜古教之乱，剑墟中的赵姓剑仙已死了有九成。
杨先堡也曾亲历拜古教之乱，不过那时他修为尚为成，并没有参与那惊天动地的一战。
听到此处时，杨先堡是更为不解，那为何宋朝皇室不再为剑墟添些血脉。
赵守关也是如实道来，原来当年亲历拜古教之乱后的庙堂清楚的感受到了，侠以武犯禁的这条大忌。于是后来，宋朝便开始重文轻武，更明令禁止皇族之人入剑墟。
杨先堡暗叹，这一举措无异于杀鸡取卵。
其实赵守关说到这里时，杨先堡已经明了了山河巨剑对剑墟甚至是对大宋的意义。若是山河巨剑受损，那大宋气运崩，离灭国之日也将不久矣。
不过关于山河巨剑的隐秘，赵守关并未对杨先堡和盘托出。那便是大气运与天阙之间的联系，何为天阙？世人指世间的帝皇为天阙，而江湖修士口中的天阙，却是传说中的成仙之门。世间虽有陆地神仙一谈，但陆地神仙说到底也还是人。只有入了天阙，方才能称的上是与天同寿之真仙。
但千万年里，那天阙却是一次都没出来过，更别谈成仙之言。但在拜古教之乱后，有江湖高人从牙非道的口中窥得了一丝天机。
牙非道曾言：“神龙崩坏河西流，三叩仙门朝天阙。”
这十四字大致可解释为，只有当天地气运大崩坏之时，方才能一窥天阙之容。
剑墟之中
赵守关目不转睛的盯着靠在巨剑上的老离儿，他只盼着九位剑主能守住这山河巨剑。
此时，老离儿望着赵绝江等人冷笑了一声，开口道：“几位师侄为何还不动用御剑术将我斩了?”
听闻此言，赵绝江等人阴郁的脸上更添几分寒霜。
老离儿称赵绝江等人为师侄并非没有道理，他虽比赵绝江等人至少少活了一个甲子，但奈何他的师尊是剑墟中辈分最高的老剑主。
赵绝江寒声道：“孽障，你装疯卖傻数十年，难道就是要毁我剑墟根基？你莫要忘了，你也是我剑墟中人！”
老离儿嘿嘿冷笑，其笑声刺耳嘶哑，闻着皆不寒而栗。
“呸！你们若真当我是剑墟中人，为何不传我那御剑术，反而是要教给一个资质天分都万倍不如我的蠢材，难道就是因为他姓赵？”
此时老离儿与赵绝江等
