相当于一年前发生的事情，在陆涛印象里已经有些模糊，也不知道无为子前辈研究透阵法，找到出的路没有。
陆涛这具身体的母亲，一年的时间里并没有什么变化，这一天，也就是陆涛附身与这具身体之上的第三百七十六天，陆涛坐在马车上，顺着熟悉的路往老师的屋子驶去。
对了，陆涛这具身体的老师名叫王延彬，字允文。
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上课依旧是之乎者也的古文，现在学的是大学里的内容，之前学的是论语，大部分的段落陆涛都会背了，至于三字经、百家姓和千字文，千字文在一年前陆涛刚刚醒过来的时候就学过，三字经和百家姓这一年来完全没有接触过，陆涛也不知道这具身体是不是在之前学过这两本书。
陆涛并不是特别去背的，实在是听得次数太多了，再加上平常也没什么别的事情，不知不觉就背会了一些段落，说起来，其中论语那一块，和陆涛后世在学校里学的并不太一样，无论是字句还是解释，也不知道是什么时候变成了陆涛后世所学的那副样子。
“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。”
老师念完了最后一段大学的内容，接着顿了一下：“生财就是生产的大道，这个道就是原则，也就是生产财富有大的原则，什么原则呢？生之者众，也就是说生产的多，众就是众多的意思。食之者寡，这个食就是只享用，就是少的意思。也就是大家都从事生产，那么生产的人就多了。朝廷里面没有闲职，吃白饭的，没有这些职位，那么食者寡矣，享用这些俸禄而不做事的人就少了。为之者疾，为之就是创造财富。疾就是迅速的意思，就是创造财富迅速。用之者舒使用财务缓慢，这样的话则财恒足矣，那这样的话财富永远充足，恒就是横长的意思，也就是永远充足。下一句仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也，讲的是”
陆涛听得昏昏欲睡，那些字句每一句陆涛都能听得懂，但是合到一起陆涛就不知道在说什么了，可惜，陆涛的这具身体却精力十足，一瞬不瞬地听着老师所说的话。
如果当初上学的时候有这么一个可以让人自动学习的系统，陆涛估计全校第一都能拿得下。
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