赵胜利四人从来没有离开过北京，一路上看到什么都很稀奇。
像个孩子似得，不时的找张衍询问，这是什么，那是干什么的。
反正在四人眼里，师父是无所不能的。
张衍自己也很新奇，后世的时候，他也没来过广州，更何况这个年代的广州，青砖灰瓦，小阁楼。
五个人，转悠着，不知不觉中，就迷了路。
“师父，咱们现在是往哪个方向走的？”赵胜利突然反应过来，开口问道。
张衍早就发现了，自己转向了，这一路都在想办法调整方向。
可是，直到赵胜利开口问，他也没调整好方向。
“往东南方向吧！”张衍看了一眼手表，又看了看太阳，然后说道。
“可是，我怎么感觉是向西走的？”
“我感觉是向北！”
几个人转向都不一样。
其实，张衍感觉是在向东走。
“广州这边因为建在丘陵上，所以有很多道路都不是正向，你们转向也很正常，我也转向了，你们可以根据太阳和时间来推算方向。”张衍笑着给徒弟们科普着广州的情况。
“前面是黄花岗，咱们过去祭奠一下，缅怀一下烈士！”张衍指着前面的黄花岗七十二烈士陵园说道。
五个人转悠了一圈，不知不觉来到了白云山南麓先烈中路的黄花岗七十二烈士陵园。
既然到了，自然要祭奠一下。
“黄花岗七十二烈士吗？”赵胜利开口问道。
“对！
走吧，咱们祭奠完七十二烈士，就回去！”张衍点点头道。
黄花岗七十二烈士，之所以出名，完全是因为孙中山，因为孙**手书“浩气长存”四字，并为他们树碑立传，才出名。
其实，牺牲的人又何止七十二人，只是最终保存下来的只有七十二具遗体。
而反抗清廷的又何止民国革命，全国各地都有不少人反抗清廷暴政的有很多，只是大多数最终都失败了，他们的领导人也没有孙**的名气大。
辛亥革命之前，1902—1911年有统计的起义就一千三百多起，其他的小型的，没有记载的更多。
辛亥革命之后，各地的起义更是多如牛毛。
更是因为，我党也是继承了孙**的三民主义，所以建国后对黄花岗七十二烈士陵园又进行了修整。
这也是建国后，宋先生能够担任名誉主席的原因。
不扯了。
张衍带着四个徒弟，祭奠了一番黄花岗七十二烈士，又一路打听着回到宾馆。
第二天，早早起床之后，张衍五人跟着陈主任一行外事部的人，以及印尼方面的人，来到火车站，搭乘火车前往鹏城。
到了鹏城之后，并没有停留，直接过关来到香江。
香江这边也有国内的办事处，有人开车在对岸等着他们。
乘坐汽车，来到香江。
准确的说应该是九龙。
这个年代的九龙，还很破旧，最起码在张衍看来，并不怎么样，完全没有后世的繁华。
除了一些商务楼之外，其他的楼层都不高。
这个年代香江对于住宅楼，还有着比较严格的限制，不允许超过五层。
记忆中，好像一直到七十年代，香江开启“十年建屋”计划之后，才放松了对住宅楼房层高的限制。
传说中的鸽子笼住房，也是“十年建屋”计划的产物。
鸽子笼大小的住房，到是非常符合普通香江居民的需求，因为你建的大了，他们也买不起。
都往香江跑，却不知道，这个年代香江日子也不是那么好混的。
香江这边的工资很低，算是能够勉强维持生计，很多人还是靠救济来维持生计。
比如最出名的奶粉教徒，就是西方的传教士，为了吸引教徒传教，你只要来做礼拜，就发奶粉。
很多人，并不信封耶稣，但是为了奶粉，而跑去教堂做礼拜，这些人就被戏称为奶粉教徒。
对比一下，这个年代的香江人，居住条件，还不如国内。
国内的居住条件虽然拥挤，但还不至于出现一家五六口人，挤在一间屋里的情况。
香江这边，这个年代，能够一家五六口人挤在一间房子里，都算是条件好点的。
好多，根本租不起房子，只能自己在山上自己搭建个木头房子，或者住桥洞
