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第164章 群魔乱舞 (第1/2页)

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距离子时尚且还有一段时间,趁着午后索来无趣的时光,秦烈将最近一段时间四处掠夺来的宝物整理了一翻。

他现在拥有的灵器着实不少:水炎剑匣、冰丝连弩、扶风旗、金坚剑、铁灵罩,索灵刀匣,魔门灵器残魂珠,和一条刚刚从梁湖身上抢来的烧火棍。

除此之外,功法方面他拥有《真阳罡经》下卷、《幻阴诀》、《斩阙刀法》、《珈蓝魔经》。

可以说,现在的秦烈已经具备了闭关修炼的所有先决条件,他身上又不缺丹药,又有《仙魔变》转化元阳、元阴灵力,修炼起来事半功倍,尤其是境界的瓶颈也因为《珈蓝魔经》的存在而消失了,只要秦烈想,完全可以在极短的时间之内,突破到归真大圆满的境界,甚至有可能直逼丹阳期。

最近得到的宝物不少,但大多也是没用的,就比如那条烧火棍,只是一件普通的魔门灵器,而且还是下品,拿来也没什么大用,于是被秦烈扔在了乾坤袋里无限制的搁置,不过孙千的金坚剑和索灵刀匣到是不错的中品灵器,威力方面要远远超过水炎剑匣。

尤其是索灵刀匣,这是一件类似于水炎剑匣的中品灵器,里面有七把九寸多长的灵器飞刀,可以藏于袖管中,出其不意时使用效果极桂,索灵刀匣的用处相当于水炎剑匣和冰丝连弩的共同体,只要运用得当,绝对可以出其不意。

秦烈将金坚剑滴血认主,再变化了金坚剑的外形,然后取来索灵刀匣藏在了袖子里,这刀匣就像一块一尺来长的方条形木盒,上面有绑带,可以缠在手腕上,发动的时候只需要将灵力注入其中便可,里面的索灵刀自会飞出伤敌。

虽然都是中品灵器,拥有器灵,但是以秦烈现在的修为花上一点时间祭炼融合还是不难的,虽说不能像扶风旗那样可以运用自如,但至少不会遭到器灵的反噬,而且从威力方面考虑,无论是金坚剑,还是索灵刀匣,都要比水炎剑匣要好的多。

至于水炎剑匣,则是被秦烈扔进乾坤袋淘汰了。

正所谓人往高处走,秦烈已经是归真后期的强者,倘若再用下品灵器,实在与他的身份不符,况且在面对真正的强者的时候,下品灵器很难发挥出决定性的作用。

把所有灵器都带在身上,秦烈坐在地上运转《仙魔变》的心法,将灵力转化成元阴灵力之后,方才拿出了《珈蓝魔经》专心研读。

魔门秘典讲究速成,《珈蓝魔经》更是擅长利用最短的经脉路径完成周天运转,经过长达数个时辰的研读,秦烈发现《珈蓝魔经》剑走偏锋、练法怪诞,但却能迅速汲取天地间的灵气为已所用,专注紫府元阴的养成,甚至每每在实现突破瓶颈的时候,刻意规避的仙者大道、崇尚自然的法门,另寻他途,以残暴嗜血的方式,冲抵瓶颈。

研读下来,秦烈心下愈加骇然,经过阅读,秦烈总结出了《珈蓝魔经》两点主旨。

其一,以珈蓝大魔经逆行转经之法提高汲取天地灵气的速度,强行压榨灵气转化元阴归于紫府。

此法的特点是修炼起来速度其快,比正常的修真者道经心法要快上数倍不止,但是对坏处也十分明显。

因为专注速度,所以忽略了对经脉、皮膜、血肉的保护,所以容易留下一身的创伤,久而久之很难恢复,非得寻找强壮身体的大补药才能修复积劳成疾的隐患。

其二,便是突破时候需要的魔性。

修魔者自然需要魔根深种方能一力成魔,而《珈蓝魔经》中所谓的魔性就是杀戮,以杀气强弱与否,奠定能否顺利突破的基础。

说白了,假设一个人修炼《珈蓝魔经》想要寻求境界上的突破的时候,就必须用杀人来提高杀气,杀的人越多,气势越凶,就越容易突破,尤其是与高手较量的过程中,倘若能保持住一颗必杀的决心,对于修炼《珈蓝魔经》突破境界拥有绝对的好处。

拿秦烈而言,倘若他想在归真五层寻求突破,修炼《珈蓝魔经》后,在突破之前,就必须去找人交手,而且还不能是切磋较量,非得将对手毙于掌下,方能体悟到由杀入魔的心境。

当然,《珈蓝魔经》也并非全然教人由杀入魔,你要是不想杀人,也可以,但那样一来,何时突破就要看机缘了。

看完整篇《珈蓝魔经》,其实秦烈已经可以将下卷心法和中卷一半以上的心法完全领悟了,只要给他几天时间,便可以去领悟从归真五层到六层的心法,可是杀人这种事,秦烈向来没什么瘾头。

杀人上瘾,那才是真正的魔。

而秦烈的主要心法还是以正统仙道

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