在演武场报名成功之后，也没有看到相熟之人，况且陈笑天入门以来一直潜心修炼或者出外执行任务，除去孙成器等人，也没有多少相熟的融魂期弟子。
想来他们之中修为最高之人也才融魂中期，未必会参加比试，陈笑天没有在此多做停留，报名之后就与白羽离开了演武场。
回到洞府，剩下的一月时间，陈笑天除去继续修炼大明王经之外，又将分光剑法、火球术、清风诀等进一步融会贯通，相互之间的配合也愈发纯熟了。
分光剑法自从将普通长剑改为青冥剑修炼之后，威力大增，只是青冥剑作为上品法器，如果想发挥它全部的威力，对于融魂期的陈笑天来说还是颇为吃力，巨量法力的消耗只能支持很短的时间。
而母子同心镖，作为中品法器，消耗的法力就大为减少了，再加上它是成套法器，攻击方式多样，就被陈笑天作为常规的武器使用了，至于它压箱底的自爆绝技，那是用来保命的，威力过于霸道，不适合在门派比试中施展。
一月的时间很快过去了，陈笑天提前一日来到演武场准备比试。
如今的演武场与一月之前相比已经大为不同，场地中间搭建了十个大台子，每个台上有一名筑基弟子作为比武主持和裁决之人，台前各立有一面玉璧，玉璧会提前一刻钟显示参加比武双方的姓名，玉璧的位置保证只要身处演武场，无论身在哪个位置都能清晰的看到十个台前的所有玉璧，避免有人会错失上场信息。
十场比试同时进行，每场开始之后，一刻钟之内有人缺席的话就会被取消资格，其对手自然晋级下一轮。
陈笑天与其他弟子一样在场内打坐等待，他目测至少有数千弟子。
本来他很奇怪，道观每十年才招收一次弟子，这一届招收的融魂弟子他亲身经历知道只有数十名，即使有参加过两届比试的老弟子，也不应该有如此之多才对。
上次报名之时，他听一些弟子之间的谈话才明白，玄元剑派作为修真界传承万年的大派，有成千上万的弟子，怎可能仅仅靠一座外院道观十年一次招收弟子？
原来门派尚有很多类似的外院，有的是道观，有的是书院，有的武术道馆，只是三元道观距离门派最近，所以才最为出名而已。
除这些外院之外，门派还会委托在外游历的弟子注意寻访有天赋的弟子，以引入门派，陈笑天可以说就是属于这种情况。
除此之外，尚有第三个弟子来源，而且可以说是占了很大比重的来源，那就是门派所属的世家弟子和门派修士的血脉传人。
白云飞曾经向陈笑天说过，玄元剑派虽着道袍，却非传统的修道之人，门中弟子不禁婚嫁生育。有些门中修士育有子女传下血脉，如果得以融魂成功，也会留在门中修炼。
还有一些修士到达一定修为境界之后，如果自觉修为很难再上一步了，也会建立家族传承，这些就是所谓的世家了。
这些世家的老祖都是出自玄元剑派，所以这些世家与门派的联系极为紧密，甚至可以说它们根本就是依靠门派生存，如果其中有资质出色的弟子，也可以直接拜入门中修炼。
这些就是所谓的世家子弟了，他们先天就有父母家族作为依靠，具备远超普通弟子的修炼条件和资源，大多视自己出身为门派嫡系，一向对普通弟子颇为轻视。
而普通弟子一切只凭本身的天赋和努力，对那些所谓世家弟子的做派也很是不屑，觉得他们只是仰仗父辈的荫庇，大多都是些纨绔弟子，很少与其为伍。
所以门派之中一直存在着普通弟子和世家弟子的对立，只是随着境界修为越高，两者在门中占据的数量一向是旗鼓相当的。也因此这两种势力的争执维持在可控的范围之内，没有造成太大的分裂。
但是数量众多的低级弟子之中，这种争执显得尤为突出了，时常会爆发冲突，只是限于门规，各自不敢做的太过分而已。
这也就是为什么门派之中参加融魂期比试的弟子有如此之多的原因了。
一夜打坐无事，次日天明，随着一声钟声响过，陈笑天与众弟子都站起了身体，向钟声响起的那座高台看去，台上站着一名黑色道袍的中年男子，此男子在说了一些比试的要求之后，就宣布比试开始。
要求无非就是强调门内比试点到为止，不可随意伤人性命；一个时辰之内如果不分胜负的话当以平局论，双方都可晋级，但是必须在主持裁定之人确认没有消极比赛的情况下方可，否则就以作弊处理，同时取消资格；还有就是比试结
