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第三百五十三章 打造美好世界的理论基础(3) (第2/3页)

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马宁泽不是心理学的相关人,但他能这么清楚这种特定的心理症状,又排除他周围的其他人会患有这种疾病,那么唯一的可能……

那就是他自己也曾经是患者。

“但好在,我是幸运的,我遭遇的家庭暴力并不严重……”

马宁泽想了想,似乎有些……回忆起一些事情。

“至少没有那么严重,所以,我才能从这段痛苦中走出来。”马宁泽笑了一下,最终说道。

“但……你是怎么走出来的?”阿道夫迫切的问道。

至少,身为心理专家的他想不明白,如果马宁泽曾经严重到了那个地步,他又是怎么走出这种心理创伤的?

“很简单。”马宁泽平静的说道。

“与亲代……断绝关系。”

“……”阿道夫又一次沉默了。

“当然,实际上,这是一个很差的馊主意。”马宁泽说到这里,苦笑着摇摇头。

“这种行为,只不过是从一个极端,走到了另一个极端而已。”

“某种程度上,甚至会加重你的病情。”

“这并不能从根本上解决,我的心里问题。”

“这个问题,一直持续到,我在这个社会中,找到了能接纳我的工作,周围有友好的同事,还有一群能一起工作,创造未来的年轻人,我的心理问题,才从根源上逐渐缓解。”马宁泽笑着说道。

“当有人愿意肯定我的付出的时候……当有一个人,或者一群人告诉我,我是某个项目,某个组织,不可或缺的人的时候……”

“我才能真正意义上,与过去的自己告别。”

“实际上,客观来说,我对我父母的评价,是有失偏颇的。”马宁泽平静的说道。

“莪的父母还是为我付出过很多的。如果他们没有对我付出,我也当然肯定不可能活到今天。毕竟你不能指望刚出生的一个孩子自己谋生。”

“只不过,在我成长的过程中,他们不自觉也不自知的,将我牢牢的束缚住,不断的PUA我的精神,才让我的童年,生活的无比痛苦。”马宁泽感慨的说道。

“你们……东亚共和国……没有制裁父母的法律吗?”阿道夫不解的问。

“就拿奥布举例,如果判定一个家庭的父亲和母亲没有资格赡养后代,法律会剥夺他们的抚养权。”

“没有。”马宁泽很干脆的回应。

“或者说,有,但很难执行。”

“奥布是一个移民国家,在文化融合方面,奥布没有同上世纪的大西洋联邦一样。做的是很不错的。”

“而在喜欢尊古的传统文化盛行的东亚,无论是法律层面还是道德层面,儿童,青少年是不具备個体意志的。”马宁泽平静的说道。

“他们大多数时候,在社会层面,是无法与监护人剥离开的。”

“甚至,对父母的指责,在潜意识层面,就是被东亚共和国的人们所禁止的。”

“就好比西欧的教会信徒们,【指责神】这个行为是终极的叛逆。是不可想象的。大逆不道的。”

“东亚文化正是如此——指责父母做的不好,他们连想都不敢去想这种事情。因为在他们的文化中,【父母】是一个完美无瑕的化身,几乎可以等同于西方的【上帝】。”马宁泽冷酷的说道。

“你不能反抗,也不能质疑。因为他们是神圣的,是无私的。”

“他们将你抚养成人,他们当然对你有巨大的恩惠。”

“他们先天性的,在道德上拥有绝对压倒性性的优势。”

马宁泽举了一个例子。

“这种优势,在古代,是他们拿着刀要杀你,你也不能说他们半句不好。”

“你也必须要孝顺,恭敬。”

阿道夫瞪大眼睛。

“而且,与看不见,摸不着的【上帝】不同的是,【父母】是看得见,摸得着的。”马宁泽又说。

“这种割裂敢,就导致了东亚人中,接近九成的人多多少少都有一些心里问题。”

“其中,最为常见的,一种是摆烂型的,也就是我这样的:依赖性抑郁。”

“这些人的特性就是奉行中庸,说难听的就是喜欢和稀泥。”

“女性可能会喜欢霸道总裁之类的类型,男性可能会喜欢……嗯,年上。”

“年……什么?”阿道夫听着听着,突然一愣。

“咳咳。没什么。”马宁泽破天荒的脸红

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