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第128章 适灵者学派 (第3/4页)

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感知力异常灵敏者(中级灵徒)

可用灵力伤害敌人者(高级灵徒)

爆发灵力者(低级灵媒)

可用灵力化作屏障者(中级灵媒)

投影灵体至外界者(高级灵媒)

由此可以看出,灵徒是适灵者中的学徒,是初步具备灵力的新人。

而灵媒则是真正的战士,他们的身体已然成为了灵力的媒介,可以自由出入除死亡禁区之外的任何污染区,不被混沌灵力所腐化。

至于灵师是高级灵媒之上的境界,是运用灵力的大师,也被称为人类的极限。

目前为止在整个夏联,已知的灵师只有一个,那就是军机委员会的委员长,林鸿朝上将。

每个适灵者所秉承的战斗理念不尽相同,这也让夏联的适灵者体系变得更加丰富。

在华夏军事联盟的内部,适灵者被分为了五大流派,这里既不是政治派系,也不是军事派系,更不是宗教派系。

而是...学术派系。

这五大学派是基于华夏古代《尚书》所记载的五行所演化出来的。

五行是华夏古代的一套哲学理论,也是最为广泛流传的文化,就如刻在基因里一样,每个华夏人都能朗朗上口。

五行乃金、木、水、火、土,是人类生活中最常见的五种物质。

它们并非后世所流传的五种相生相克,构成天地万物的基本元素,而是五个互补的理念。

金之道——

在五行中,它意味着肺、集中、储备和富足,为技能系学派所推崇。

技能系适灵者相信以优势支配对手乃胜利之道,运用所有资源来击败对手,绝对的强度能抹杀任何抵抗。

徐卫国就是修行此道之人。

这个学派的成员都是足智多谋的战术家,他们擅长持久战,以及运用各种灵能场为团队提供优势。

木之道——

在五行中,它意味着双眼、生长、繁荣和向外伸展,为近战系学派所推崇。

近战系适灵者专注在了解敌人,他们的战术理念相信透彻理解敌人能赋予战士绝大的优势。

而那个和节肢怪物近距离缠斗的上尉就是这个学派的成员。

他们是实战型战术家,擅长近身作战,以及运用灵能感知探取宝贵的情报。

水之道——

在五行中,它意味着骨骼、灵活、支持、适应和怜悯,为治疗系学派所推崇。

治疗系适灵者日夜钻研,训练如何反制敌手,他们随敌势而动以抵消攻势,保持自我意识以抵抗一切进攻。

小队里唯一的女性中尉就是信奉此学派的热心守护者,他们中的每个人都擅长进行恢复和防守。

火之道——

在五行中,它意味着心脏、力量、激情和纯粹的能量,为进攻系学派所推崇。

进攻系适灵者的所行之径乃迫近接敌,这个学派代表了速度和野蛮

他们迅速、坚定地猛攻,毫不保留地攻击敌人,能在敌人有机会武装自己前击败他们。

显而易见,那名作为团队中主要输出的少将就是精通此道之人。

他们都是勇猛的斗士,擅长使用强大而纯粹的力量消灭敌人。

土之道——

在五行中,它意味着肉身、稳定、持久和忍耐,为防守系学派所推崇。

防守系适灵者将自己推向极限以后生于敌,扛下一切攻势而丝毫不屈。

在这些人的信条中,若敌人耐力无法与他们抗衡,那么他们在战斗开始前就已经胜利了。

那名高大的上尉就是信奉此信条的学派成员。

他们都是坚定不移的士兵,擅长抵抗攻击和削弱敌人,寻找机会发起致命的反击。

每个学派的成员都能独自作战。

而当他们作为一个团队时,又能相互配合,爆发出1+1+1+1+1>5的效果。

两名将级军官,三名尉级军官,五人皆归属于不同的流派,组成了这支华夏军事联盟的远征行动小组。

这种由上将带领的小队还有十几支,他们的职责是跨越污染区,远征至扬州各市。

前往那些还没有被混沌灵力彻底吞噬的轻度污染区,寻找独立幸存者及小团体。

届时官方会想办法将他们接入京都,团结一切可团结的力量。

又或是带给他们国家仍然存在,还建立起了安全区的消息

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