啊！”
“徐先生，银河一直疑惑，华夏先贤早已阐释了天道，那么计算方法和演绎过程呢？
徐先生，观察星空需要记录星辰的位置，星辰是运动的，易经已经说明天道无时无刻都在变动，那么记录星辰运动就要总结星辰运动的规律。这需要数代观测者不断积累总结，毫不夸张的说，需要数千年的总结，并持续不断的计算。
那么我们只知道易经，文王演绎太极，那么先贤如何进行计算，使用什么方法和仪器进行星辰观测？”
“安生查阅古籍，甚至推测龟甲，可以肯定的是，我们的文化被屏蔽了一部分，很重要的一部分。中华民族的文化历史最少五千年。”
“银河认为，中华文明的历史还要久远，五千年只是保守估计。我们来谈《甘石星经》。
这部天文着作只是先秦时期华夏祖先观测星空的着作之一，虽然被莫名其妙销毁，但是终究保留了一部分。
距今一百年，西方哥白尼发表日心学说，被烧死了，伽利略等科学家正在研发观测仪器更好地观测太阳及行星的运行。
甘石星经记载了八百颗星星，太阳只是其中之一。书中清晰告诉我们木、火、土、金、水等五大行星的运行情况，发现了它们的运行规律。
我们来看看这五大行星的公转周期：
1、水星：公转周期87.9693天；
2、金星：公转周期224.71天；
3、火星：公转周期686.98天；
4、木星：公转周期11.86年；
5、土星：公转周期29.4571年；
要确定土星的公转周期，至少要持续观测它90年。很显然，靠甘德、石申两位猛男之力是不可能做到的。
两千年前，祖宗整理了八百颗星星的位置和出没规律，三国时期最聪明的诸葛先生认为天有四角，大明现在认为地球是平的，我们是不是应该找块豆腐撞死。整理这些星星需要几千年呢？
西方科学家还在研究太阳，还没有弄清楚月亮的问题，银河能说什么，文艺复兴什么，世界是一体的，西方借鉴了我们的天文成果，人道民为贵发展出科学体系，人文人权思想，要知道根源。西方借鉴融合的好，我们东方要学习西方的长处，但是，你不能说是自己创造出来的，会混淆历史，会造成知识体系的混乱。
资产阶级是虚伪的，根本不会实事求是，他们肯定会篡改历史，证明西方的聪明。天道好循环，好自为之。”
李银河看着鸦雀无声的会议室人群道；“你们看银河的眼光很怪异啊，银河说的有问题吗？”
徐安生艰难地吧嗒吧嗒嘴道；“银河啊，先不谈我们的表情小事。安生问问你星星。
北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。魁四星为璿玑，杓三星为玉衡，齐七政。斗为人君，号令之主，出号施令，布政天中，临制四方。
安生查阅古籍，知道北斗七星，你明白吗？”
李银河挠挠脑袋道；“第一名天枢，为土星；第二名璿，主金，刑阴，女主之位，主月及法。若星暗经六日，则月食。厉害啊，妥妥的经年累月才可能发现的月食出现前的征兆。
第三名玑，主木……”
“好啦。”徐安生打断李银河道；“你怎么知道星星？你要干什么？”
李银河迷惑道；“不知道星星怎么搞事情，其实吧，银河有些知识是被迫学习的，考不及格后果严重。
北斗七星其实是九星，在斗柄两侧还各有一颗星，分别叫做隐元和洞明，看看华夏先民给它俩取的名字，一眼就能知道这是两颗肉眼很难观测到的星星。这两颗星又叫“辅星、弼星”，华夏帝国的政治架构中的左丞右相就来源於此，是上应天象的，这再次印证了“天垂相，圣人则之”。”
徐安生再次打断李银河道；“银河，你知道这么多星星要搞什么事呢？”
“帮助农户们种田啊！徐先生，华夏祖先观测天象当然是指导农民种地啊！吃饭是王朝生存的大事。当然了，了解了星辰变动规律，能够提前预知人类及动植物在自然中所受的影响。先人写了另外一部书说明影响。
银河盗写书籍，当然涉猎一些偏门的书籍，中华古代天文书籍都被归入偏门，所以银河读了很多，否则怎么靠盗写搞事情！”
“银河啊，帝国的道统是以陛下为主的士大夫集团。陛下是什么，是天子，代天牧民。老百姓跟着陛下混，能够趋吉避凶。因为老天
