疫，他便义无反顾进入疫区，银河有幸亲眼看到纯粹的人高尚的人。
所以，银河拜托他制作了一批药丸，里面难免夹杂了一些病毒，例如天花，鼠疫什么的，银河也搞不清楚。
银河反正不怕，因为我在追求高尚的路上被雷劈了，纯阳爷们。
银河要是玩命，辽东最少失去一半的人口，有可能更多。什么王图霸业，你先从原始社会从头再来。”
女真人群终于出现躁动，胖商贾神情凝重盯着李银河道；“你刚才说到劳动定价，我想了解一下高尚劳动。
这涉及到付费。我不习惯欠钱。”
“非常好，银河盗抄一本超前的货值大作，着作描述了资本主义经济运行的规律，这部着作有四块基石，劳动是其中重要的基石之一。
胖哥眼光非常独到，劳动貌似普通，其实不然，因为在普通之中发掘出的理论才是深远的。朴实、朴素，深刻的东西才是真正的学问。
逊哥，真正的大家都是从最平凡、最朴素的概念入手的。你要搞帝王事情，应该梳理华夏各个王朝了吧。他们有一个特点，以农业为基础，也就是财政依靠农赋。强如汉唐，已经将农业为基础的帝王专制演绎到了极致。汉唐给了我们政治体制的范例，帝国历史给了我们王朝兴衰的启示。
以农业为主的帝国已经走到尽头，胖哥，你的子孙坐在金銮殿的龙椅上，怎么跟几万个通过科举进入官僚体系的流氓斗，你的子孙有能力抑制他们兼并土地，偷逃税赋吗？
我们要搞事情，首先实事求是吧。
劳动的本质是获得生活资料所付出的脑力与体力之总和，劳动的意义呢是一种体现生命价值的创造。我们说到劳动分类；高尚高端高效。
不是每个人都能提供高尚的劳动的。我不是说普通的劳动不高尚，因为有些劳动需要哲学高度，需要智慧。高尚劳动具有道德属性的意义，它蕴含着荣誉。
我们刚才谈了劳动力定价逻辑、劳动力补偿方法。奴隶社会封建社会资本主义社会定价逻辑是官本位，金本位，官员和资本家当然扭曲定价机制，给自己最大的补偿，例如公器私用，贪污腐败，潜规则。真正的高尚劳动并不值钱。荣誉在官钱面前不值一提，这是政治体制造成的，这种体制之下，胖哥你吐血也改变不了什么，皇帝都得靠边站。
定价机制能够说明一个王朝的文明程度，我们的先贤也总结了人道治理的精华；民为贵。
这非常重要，因为他塑造了中华伦理，中华民族历经遭难总能涅盘重生，是世界民族之中的奇迹。
那么，胖哥搞事情应该明白搞的逻辑了吧，这涉及价值论。改变财政税收基础，改变政治体制适应这个财税的变化。
对劳动的补偿是人基本的权利，它涉及人的尊严与人的自由，这是极为重要的。让一小部分人僭越王朝权利获得定价自由，还是专制让劳动者获得定价权利享有自由，这是个哲学问题。
银河希望，我们介绍自己是华夏子孙的时候，荣誉定价要超过权钱，否则，不要腆着脸自称伟大，世界会嘲笑你是个愚昧自大的病夫。
人生是一场修行，希望我们的子孙能有追求君子不器、行者无状的机会。因为人生就应该是修行大自由的，不要为了一个定价所捆绑，我们不出卖灵魂不出卖肉体。”
李银河萧索地对胖商贾道；“逊哥，你观赏了演出，是按照权钱给钱，还是按照荣誉付账。”
胖商贾眯着眼，脸上阴晴不定，良久冲着门口喝道；“硕托，滚进来。”
硕托低着头进了帐篷，阿图低着头跟在硕托身后。
阿图看赖图紧跟自己道；“赖图大哥，你不要跟着我们，我们将接受主子的严厉惩罚，知道你讲义气，但是没有必要找事。”
赖图抬头看着屋顶，指着徐安生道；“我只是在人群中按照贵族身份训斥了那个女子，然后就变成学费成为徐教授的弟子。
赖图一把年纪了，还要学习，真是人生暗淡。阿图，那个女子知道的多不多，赖图的学习压力重不重？”
阿图无言拍拍赖图肩膀才斟酌言辞道；“那个女子是教授，你看她嘚瑟地炫耀那个代表学识身份的金色的紫荆花。金色的，你就知道你要学习的知识深度了。
阿图能说什么，祸从口出啊！大哥，你努力吧，星辰才是你学习的小目标。”
“你们在叽叽歪歪刮噪什么？找削是吧！”
胖商贾指着硕托等人道；“滚到近前。”
