廷尉士康直接站出来说道：“商人重利，商君变法严格制定“奖耕战”、“抑商贾”之策，正是如此，才使得民众安心耕种田地，若是放松对商贾的限制，民众见有利可图，人人皆放弃耕田，转而从商，必然会使得粮食锐减，望陛下三思，不可放松对商贾的压制！”
有了士康的带头，其余倾向于法家的官员皆附议廷尉之言，不肯同意扶苏提出的放松商贾的政策。
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但是扶苏却不愿就此妥协，正是自商鞅变法开始的“重农抑商”政策，虽然促进的农业的发展，但是因为自给自足的这种方式，导致后世认为地大物博，导致后面愈演愈烈，使得后世朝代开始闭关锁国。
“并非完全放开对商贾的限制，朕欲将盐、铁的经营，酒水之贩卖，收归朝廷买卖，其他私商，不可再行买卖！”
“哄~”群臣炸锅，纷纷扭头接耳相互议论，这件事虽比土地改动之事引起的骚动要小，但是要将盐、铁收归朝廷来经营，那么这些贵族的利益将遭到很大的损失！
但是百官皆把商人要受到的损失忽略了，因为法家思想此时在秦国还是最主要的，荀子当年应秦相国应侯范睢之邀入秦，这一事对荀子或秦国来说都非同寻常，从没有一个当世大儒愿意来秦国传教布道。
荀子不同于孔孟，主张“隆礼重法”同时，更重要他主张是“法后王。”这也是荀子能有两位最得意的弟子，韩非和李斯！
孔子周游列国也未入秦，虽然有秦国地处西部边陲上的地理原因，但是这绝不是最主要的，六国之人打心底便瞧不起他们眼中仪狄之风盛行的秦国。
秦国若不是虎狼之邦，早就被西戎给灭多少次了，六国之人皆不看秦国生存环境，相反，秦国人坚毅不畏死，开拓进取的精神，却是从秦人立国之初便具备的。
群臣议论纷纷之中，九卿之治粟内史杜俊立刻走到大殿中央，说道：
“陛下此举不妥！”
扶苏看到掌管谷货的治粟内史率先反对此举，有些讶然，看来这件事触碰到了很多人敏感的神经，扶苏愈发平静。
“杜史请讲不妥在何处？”
“臣要为民众说话，国家若实行盐铁官营、酒水官卖，民众必然苦不堪言！这简直就是与民争利之举，若是闹得国富民穷，非明君所为！”
“你！”扶苏强压下心中一口气，但是扶苏也自觉自己这次太过冒进了，扶苏本来的计划是先私下召见张苍，扶苏欲直接破格提升张苍管秦国财政，然后细致的与赵基分析盐铁官营，酒水限卖之事，但是扶苏等不及！
扶苏要在最短的时间内聚敛起大量财物，在项籍、刘季和其他叛军未恢复起来时，拼国力和后勤打垮消灭这些人。
更重要的是，扶苏现在十分敌方北方的匈奴，不是扶苏不想打，而是没钱可打，汉武帝积几代财富，才支撑其起对匈奴的战争，最后还是耗尽国库，落得晚年下罪己诏，但是这却带给了华夏儿女自豪的尊严！
看来桑弘羊的舌战群儒今日要让自己这个皇帝来亲自舌战群臣了，这样中间便少了缓冲，整个廷议也颇为严肃。
“杜史说这是与民争利，若是朕将盐、铁等收归朝廷自行买卖，如此便可将价格规划到民众可以负担的范围之内，若是由商贾售卖，到时必然有物价难以抑制之时！民众连盐都吃不起，谈何与民争利！”
“孔夫子说过，君子喻于义，小人喻于利。国家要普及民众以道德，提倡仁义，反对重利轻德而舍本求末。如此民众便会可以安心耕种，国家的财用自然就会充足。”
商鞅虽然制定“抑商贾”的条令，但是这是出于当时让民众专心耕种的想法，儒家则是因为孔子“君子喻于义，小人喻于利”的说法，打心底里不待见商贾。
扶苏还未说话，为扶苏站出来充当皇帝缓冲的是少府郑国，郑国修筑郑国渠，使得关中成为沃野之地，只见郑国盯着治粟内史杜俊和那个儒生博士，指着两人愤怒的说道：
“你们二人，我看必然是不事农耕、不织却有衣之人，你们叫嚣国富民穷，说的颇为有大义，，其实不过是为豪强势力和大商大贾请命！你们见过民众的生活么！你们真正看过底层民众是如何生存的么！”
指着两人说过一通之后，郑国对着扶苏行了一拜礼，说道：“陛下此举才是为国为民！如果取消了盐铁官营、酒类专卖，商贾便不会得到如此多的好处，国家的财税也便不会再损失严重，民众才能不再受苦！”
说完还不解气，“先帝任
