而古人看到这些例子，一个个也是表示大开眼界。
虽然可能这背后有更深层的原因，但至少表现出来也太搞笑了吧。
这种严重的外交事件，在后世尤其是那些小国之间就跟开玩笑一样。
果然，这世界就是一个巨大的草台班子。
随后又是一段新的视频出现：当代年轻人现状与颓废文学。
【当代年轻人的精神现状是什么样子呢？】
【其实从被改编的一句古话就能看得出来。】
【古话说的好，阎王叫你三更死，谁敢留你到五更。】
【但是年轻人的现状却是，阎王叫我三更死，二更我就抹脖子。】
“..............”
朱元璋表示脑袋有点不够用了：“这些后世的年轻人有毛病吧，人家都是嫌活的不够久，到了你们这变成上赶着去送命。”
嬴政：“虽然不知道这阎王是干嘛的，但你们要是嫌活的太久可以把命给朕啊。”
【从这句话就可以看出，或者说在网上呈现出的是一种摆烂和对死亡的不在乎。】
【或许是因为对现实的不满，也或者是对未来看不到希望。】
【所以很多人都已经开始躺平，当然这个躺平不是说在家里躺着什么都不干。】
【而是不再相信老板们画的大饼了，对于一些事物没有那么大的欲望了。】
“看不到希望？他们不缺吃不缺喝，还没有战乱，这还要什么？”
“对啊，这已经是神仙过的日子了，还想要什么？”
“人的欲望是无穷无尽的，他们或许想要更多。”
“不太理解，反正俺一辈子的梦想就是吃饱。”
很多普通百姓并不能理解后世的无奈，认为只要有吃喝，还没有战乱就已经知足了。
倒是一些权贵们却能够理解后世年轻人的想法。
【而由此也引出了一些当代颓废文学，比如：】
【如果一个人没有梦想，那跟无忧无虑有什么区别。】
【努力，不就是一个奴出两份力吗？】
【学而不思则罔，不思不学则爽。】
【行而上学，不行退学。】
【南村群童欺我老无力，拿出祖传阿卡四十七。】
正在用“德”对后代进行教育的孔子：“麻烦你们后世人不要再改编老夫的话了，小心老夫和你们也抡抡德。”
年老的杜甫：“请问阿卡四十七是什么东西，咱家里也没祖传这玩意啊。”
而更多正在努力的古人看到这些句子：虽然我觉得他们说的不对，但不知道为什么感觉好像很有道理的样子。
【别人骂我，我一怒之下，怒了一下。】
【乾坤未定你我皆是黑马，闹钟一响你我都是牛马。】
【吃得苦中苦，老板开路虎。】
【生活不止眼前的苟且，还有远方的苟且。】
【有时候不逼你自己一把，你还真会相信自己有潜力。】
【什么先苦后甜，老子甜完之后死了不就行了。】
“不行，传令下去这段天幕不许百姓观看。”
“咱大明百姓不能被后世人给带坏了。”
看到这些颓废文学，朱元璋当即就急了。
要是他大明百姓也跟后世一样摆烂，那大明不就完了？
“重八，你不用着急，后世能如此是因为不缺吃喝，最少不会饿死。”
“但在咱大明这么做，恐怕就会饿死了，所以不用担心百姓效仿的，而且大明这么大你能全都禁止了？”
而看到朱元璋这么着急，马皇后也是站出来劝道。
而朱元璋一想也是这个理：“但是还是要预防一下，大明的年轻人决不能摆烂。”
【而这还是在对待工作方面，在对于结婚和生育问题上这些颓废文学更是一绝。】
【父母：你不结婚不要孩子，以后死了都没人知道。】
【年轻人：难道有人知道我就能复活了？】
【父母：你不结婚以后我们走了你一个人怎么办？】
【年轻人：那你们带我一起走呗。】
【父母：你不结婚，以后老了遭老罪了。】
【年轻人：我年轻的时候享受了几十年，老了遭点罪怎么了？】
【父母：不生孩子，以后都没人给你烧纸。】
