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第三四七章 终究难免一战 (第2/3页)

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好比你刀用得好、但是人家的剑练得也不差是一个道理。

但是此刻李智云演示的却是正宗少林绝技,在少林绝技上面远胜少林寺的达摩院首座,这让少林寺的脸往哪放?

抱着一颗惶恐惭愧的自卑心,昙宗大师凝目观看李智云的每一个动作,想要从中获得启迪,为日后自己的提高汲取营养,渐渐就忘记了之前李智云和他的约定。

这时候李智云已经演练到了摩诃指,伸出一根手指向那颗枣树的顶端树干上连续捺了三下,那树干上立时出现了三处孔洞,三个孔洞合为一处,变成一个拳头大小的窟窿,夕阳的光线穿过树干背后、从窟窿里透射过来,引起围观者一阵赞叹。

“喂喂喂,大和尚,别看了。”李智云使了这一招之后立即提醒沉迷投入的昙宗大师,昙宗猛然从沉浸中惊醒,问道;“怎么了?”

李智云笑道:“我说我练的这一路指法叫做摩诃指,你们少林寺的藏经阁里有这门绝技么?”

昙宗大师立时答道:“没有,这摩诃指却是什么来历?”

李智云道:“你且不要问这摩诃指的来路如何,只说你认为它是不是正宗的佛门武功,出家人可不能昧着良心打诳与哦……”

昙宗大师点头道:“这指法禅意深远,契合佛法,的确是佛门正宗武学,只不知为何少林寺中没有?”

李智云笑道:“咱们说的就是这件事啊!你少林寺里没有的佛门武学,就不能由前辈高人创造出来么?”

他练的这套摩诃指乃是北宋初期在少林寺挂单四十年的七指头陀所创,创出之后便录入典籍,珍藏在少林藏经阁内,名列后世的少林七十二绝技之一,可以说历代少林武僧都没有怀疑过这门指法是不是佛门正宗,是一门如假包换的佛家武学。

见昙宗大师仍然没明白,就继续解释道:“虽然现在的少林寺没有这门摩诃指,但是今后你们的后辈僧侣肯定会有人触摸到它的境界,因而研创出来,到时候你们要不要说我李智云今天所练的摩诃指也是偷学你们少林寺的?”

昙宗大师霍然开朗道:“原来如此,这么说那大金刚掌也是施主你自行研悟出来的了?”

李智云把脸一板道:“还叫施主?我是你们达摩老祖的师弟,你就算不叫我一声祖师,至少也该叫我一声师祖不是?”

昙宗大师立马合十行礼道:“弟子昙宗拜见师祖!”

李智云正色教导道:“这就对了嘛,枉你身为少林寺达摩院首座,难道不知道天下武学殊途同归、一法通万法通的道理?只要武学境界到了一定程度,什么样的武学不能被人创造出来?再过几百年,你们少林寺的绝技就会达到七十二种之多,还不是那些天资独厚的后辈们秉承佛门宗旨创造出来的?你连这个都想不到,如何能够让少林武学发扬光大?”

昙宗闻言不禁汗颜,其实他也不是不知道举一反三、触类旁通的道理,只不过像李智云这样逆天的成就实在是令人无法想象,这已经不是举一反三了,而是举一反三百,举一反三千,举一反三万!

李智云看见昙宗已经露出心悦诚服之色,就想趁热打铁了结这场莫名其妙的纠纷,不料旁边灵祐禅师却突然说道:“昙宗师侄不要听这小子信口雌黄,想那波什么多尊者是什么时代的人物?怎么可能与这黄口小儿有所交往?简直是一派胡言!”

这话说得倒也在理,时至今日就连达摩都死去一百多年了,更何况达摩的师父般若多尊者?

而且达摩之所以能够创建少林寺并留下武学是因为他为了传播禅宗教义主动来到了东土,而他跟般若多尊者学习武功却是在天竺国发生的事情,般若多尊者从未来到过华夏,又如何会与李智云这样一个后生晚辈相遇相识?

除非李智云跑到天竺国去受教,但是天竺国何等遥远?一来一回就需要数年时光,李智云总共不到二十岁的年纪,又是何时去的天竺?这事细想起来破绽很多。

李智云听了这话就再也忍不住怒气,冷冷地看着灵祐禅师说道:“你这秃驴怎知般若多尊者没有来过咱们华夏神州?你以为你是谁啊?莫非般若多尊者来到咱们隋国还要先跟你报备一声不成?”

灵祐禅师被李智云喊了两回秃驴,此时同样再也无法忍耐,暴怒起来:“老衲就是看不惯你蒙骗我昙宗师侄,昙宗生性敦厚,为人老实,被你骗了还要叫你一声师祖,却把我这师叔置于何地?”

的确,昙宗大师这声师祖一叫,灵祐禅师立马比李智云矮了一辈,这事儿搁谁也不愿意。

只不过即使

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