，因为玄奘已经是神佛了，神僧这种等而下之的称谓就只能用在辩机身上。
于是辩机就成了大唐百姓口口相传的神僧。
然而辩机的本领还不止是码字狂魔这一项特长，除了精通佛法、文采绝伦、笔速超群之外，他还会算命。
辩机算命有个特点，就是只给女人算命，不给男人算。理由是男人想知道未来可以先剃度为僧，慢慢研悟佛法，终究可成正果，就是说将来你自己就能算命，无需请我帮你算命。
但是女人就不行了。弘福寺是和尚庙不是尼姑庵，女人就是想当尼姑也不能收入寺中，怎么办？作为补偿，他答应天下妇女，说可以给女人算命。
所以不止是长安一城百姓，就是大唐疆域之内的其它城县州府也有善男信女慕名而来，男的想当和尚，女的想算命，从早到晚，每日里把一座弘福寺拥堵得水泄不通。
于是乎弘福寺就成了长安城中最热闹的所在，成为了全球最热闹、人流量最大的地方，没有之一。
辩机法师算命很准，不仅能算未来，而且还知道每个信女的过去，至少经过他算命的女人回家后都是异口同声的说他算得准，其准确率已经超过了大唐原本在算命领域里最负盛名的两名道士，袁天罡和李淳风。
辩机算命的准确率超过了袁天罡和李淳风，这一说法最初是从高阳公主嘴里说出来的。
高阳公主是当今皇帝最宠溺的女儿，即使已经嫁给了房玄龄的儿子房遗爱为妻，却丝毫不影响她进出皇宫内廷。
高阳公主对辩机感兴趣是始于阅读《大唐西域记》，皇帝是当世第一个看过这本小说的读者，高阳公主就是第二个。
如同后世阅读《西游记》的那部分比较认真的读者一样，高阳公主对书中的几段内容产生了疑问，那就是唐僧师徒路过八百里火焰山以及钻头号山枯松涧的这两回故事，她的疑问是：铁扇公主、红孩儿和太上老君到底是什么关系？
要想知道这个问题的标准答案，最直接最有效的方法莫过于去找小说作者辩机和尚。辩机和尚如何解答不得而知，却顺便为高阳公主算了一卦，这一卦算出了什么也是无人知晓，总之高阳公主那天离开了弘福寺之后逢人便说，辩机算命真准！
辩机和尚不止会给人算命，而且还懂得天象，每夜观望天穹，对漫天的星斗了若指掌，不论你问他哪颗星，他都能随口说出那颗星星的来历以及象征意义，他甚至可以预言某刻星星在何时陨落。
虽然这些预言都不在百姓的寿限之中，但是由于他算命十分灵验，所以人们对他的星象学说深信不疑。
辩机禅师很忙。每天都很忙。从早到晚都很忙。白天他不仅要给新收的弟子上课诠释佛法，还要亲自挑选前来报名的弟子，相貌不俊美的不要，慧根不深的不要，年龄太大的不要，不懂文学的不要。
白天挑选弟子上课，晚上前半夜给慕名而来的妇女算命，后半夜还要夜观天象，可谓是忙到了极致。
辩机算命也有规矩，一天只算五次命，就是每天只给五名女子算命，绝不多算一人。而且只在黄昏之后占卜，据说只有黄昏之后他才能够请来神灵附身。
算命也不是谁想算就能算的，同样是在众多求卦的妇女中挑选属意的来算，只挑身份显贵、年轻貌美、体态姣好的女人，至于其他女子也不说不给算，只是排号要往后靠一靠，可能一个月，也可能两个月，什么时候能挨到跟前就不好说了。
只说书中的这天黄昏，辩机禅师却是破了他的惯例，他把九名女子请进了内禅房。
不是说每天只算五个，绝不多算一人么？为何今天却有九个之多？
只因为这九个妇人里面有五个并不是他选进来的，而是不算不行的那种。当然，如果按照他平时挑选妇人的三个条件来看，这五个妇人也都基本符合。
这五个妇人里面有四个是来自皇宫，都是当今皇帝的老婆，分别是阴淑妃、杨贤妃、萧昭容和武才人。
阴妃就是阴凤姬，昔日大隋第一高手阴世师的女儿，武功高强，美貌绝伦，二十年前曾经嫁给当时的唐国公庶子李智云，后来被李智云一纸休书给休了，却便宜了当今的皇帝李世民。
其实早在当初，在李智云结婚的当天，李世民和阴凤姬就曾经在唐国公府并肩漫步，男人的英俊和女人的美貌在彼此心目中都留下了极深的烙印，李智云休妻，李世民正好接盘，也不在意阴氏名节上的残缺，直接封为淑妃。
杨贤妃的来历就更为曲折，此女本是李元吉之
