所有的世间。”
这就是菩萨摩诃萨在寻求一切智慧，布施骨髓和肉时，用善根为众生祈祷的方式，希望众生都能得到如来最终清净、无量的身体。
佛子们，菩萨摩诃萨在布施时，甚至愿意把自己的心给予来乞求的人，就像无悔厌菩萨、无碍王菩萨以及其他无量的诸大菩萨一样。当他们把自己的心布施给乞求者时，他们学习自由布施的心态，修习一切布施的心态，实践檀波罗蜜（布施波罗蜜）的心态，成就檀波罗蜜的心态，学习所有菩萨的布施心态、一切舍弃无尽的心态、一切布施习惯的心态、承担所有菩萨施行的心态、正确记忆所有佛现在的心态、供养所有来乞求者不间断的心态。
菩萨摩诃萨在这样布施的时候，他们的心非常清净，目的是为了度过所有众生，为了达到十力菩提的地方，为了依靠大愿而修行，为了安住在菩萨的道路，为了成就一切智慧，为了不放弃本来的誓言，用他们的善根为众生祈祷，他们说：“愿所有的众生都能得到金刚藏的心，连所有的金刚围山都不能破坏；愿所有的众生都能得到卍字装饰的金刚界心，得到无人能动摇的心，得到不可恐怖的心，得到利益世间常无尽的心，得到大勇猛的智慧藏心，得到像那罗延一样坚固的幢心，得到像众生海一样无尽的心，得到那罗延藏无人能坏的心，得到消灭所有魔业、魔军众的心，得到无所畏惧的心，得到大威德的心，得到常精进的心，得到大勇猛的心，得到不惊惧的心，得到被金刚甲胄保护的心，得到所有菩萨最上的心，得到成就佛法菩提光明的心，得到在菩提树下坐着安住所有佛的正法，离开所有迷惑，成就一切智慧的心，得到成就十力的心。”
这就是菩萨摩诃萨在布施心时，用善根为众生祈祷的方式，希望众生不被世间污染，具备如来的十力心。
佛子们，你们要认真听！菩萨摩诃萨在布施时，如果有人来乞求他们的肠、肾、肝、肺等内脏，他们也会毫不犹豫地施舍，就像善施菩萨、降魔自在王菩萨以及其他无量的大菩萨一样。当他们进行这种布施时，看到乞求者到来，心中充满欢喜，用充满爱的眼神观察；为了追求菩提，根据乞求者的需要，他们都会慷慨施舍，心中没有后悔。他们观察到这个身体并无坚固之处，认识到应该施舍给那些需要的人，以换取更坚固的身体。同时，他们也想到这个身体终将衰败，被人厌弃，成为狐狸、豺狼、饿狗的食物；这个身体是无常的，终将被舍弃，被他人所食，自己却一无所知。
佛子们，当菩萨摩诃萨这样观察时，他们了解到身体的无常和极度的不洁，对法的领悟使他们心生巨大的欢喜。他们怀着敬意，认真地看待那些来乞求的人，就像看待善知识一样，认为他们是来保护和帮助自己的，因此无论乞求者要求什么，都会慷慨地施舍，用不坚固的身体换取坚固的身体。
佛子们，当菩萨摩诃萨这样布施时，他们将所有的善根都回向给众生，他们说：“愿所有的众生都能得到智慧之身，内外都清净；愿所有的众生都能得到福德之身，能够普遍承担所有智慧的愿望；愿所有的众生都能得到美妙的身体，内在蕴含着奇妙的香气，外在散发着光明；愿所有的众生都能得到不显现腹部的身体，上下端正直，四肢关节相称；愿所有的众生都能得到智慧之身，以佛法的滋味滋养成长；愿所有的众生都能得到无尽的身体，修习并安住在深奥的法性之中；愿所有的众生都能得到陀罗尼清净之身，以美妙的辩才展示所有法则；愿所有的众生都能得到清净的身体，无论是身体还是心灵，内外都是纯净的；愿所有的众生都能得到如来智慧深入观察的身体，智慧充满，像大雨一样普降法雨；愿所有的众生都能得到内心寂静的身体，外在成为众生的智慧之光，放出广大的光明，普照一切。”
这就是菩萨摩诃萨在布施肠、肾、肝、肺时，用善根为众生祈祷的方式，希望众生内外都清净，都能安住在无障碍的智慧之中。
佛子们，你们要仔细听！菩萨摩诃萨在布施时，如果遇到有人来乞求他们的四肢和骨骼，他们也会慷慨地施舍，就像法藏菩萨、光明王菩萨以及其他无量的大菩萨一样。当他们布施自己的四肢骨骼时，看到乞求者到来，他们的心中充满了爱乐、欢喜、清净、安乐、勇猛、慈爱、无碍、清净和满足乞求者的心。
菩萨摩诃萨在布施身体骨骼的时候，用他们的善根为众生祈祷，他们说：“愿所有的众生都能得到像化身一样的身体，不再接受由骨肉和血液构成的身体；愿所有的众生都能得到金刚不坏的身体，没有任何东西可以破坏，没有人可以超越；愿所有的众生
