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第27章 《华严经》第二十七卷(白话译文)十回向品第二十五之五 (第8/9页)

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果,甚至是所有的珍贵宝物、宫殿楼阁、妻子家属,还有国王的地位,都可以全部放弃。他们在不稳定的世界中寻求稳定的法则,为了利益所有的众生,勤奋寻求佛陀的无障碍解脱和最终的清净智慧之路,就像大势德菩萨、胜德王菩萨,以及其他无量的大菩萨一样。

他们勤奋寻求正法,哪怕是很少的一点点,甚至为了一个字,也会全身投地;他们正确地记住过去、现在、未来所有的佛法,热爱修行;永远不贪图名声和利益,放弃世俗的自由自在的王位,寻求佛陀的自由自在的法王之位;对世俗的乐趣没有任何执着,用超脱世俗的法则来培养自己的心;永远离开世俗所有的空谈,安住在佛陀的超脱世俗的法则中。

佛子们,当菩萨摩诃萨这样做的时候,他们用他们的善行为众生祈福,他们说:“愿所有的众生总是乐于施舍,愿意放弃所有;愿所有的众生能够放弃所有,心中没有后悔;愿所有的众生总是寻求正法,不惜生命和财产;愿所有的众生都能从法中获益,能够消除所有众生的疑惑;愿所有的众生得到善良的法的愿望,心中总是喜欢佛陀的正法;愿所有的众生为了寻求佛法,能够放弃生命和王位,用伟大的心修行最高的觉悟;愿所有的众生尊重正法,总是深深地热爱,不惜生命;愿所有的众生保护佛陀难得的法则,勤奋修行;愿所有的众生都得到佛陀的觉悟光明,成为觉悟的行为,不需要别人的启示;愿所有的众生总是能够观察所有的佛法,拔除疑惑之箭,使心得到安宁。”

这就是菩萨摩诃萨为了寻求正法而放弃国家和城市的善根回向;希望众生能够了解并实现完整的看法,永远安住在安宁的道路上。

佛子们,当菩萨摩诃萨成为伟大的国王,对法有着深刻的理解,并且能够自由地行使教化和命令,他会下令禁止杀生。在他的国家里,所有的城市、小镇、村庄和屠宰场都必须停止杀戮。无论是没有脚的、两只脚的、四只脚的还是更多脚的生物,所有形态的生命,他都会给予无畏和不欺骗的心态,广泛地修行所有菩萨的行为。

菩萨摩诃萨以仁爱之心对待所有生物,不进行任何伤害,培养出珍贵的宝心,给众生带来安宁。在所有佛的面前,他立下深厚的志愿和乐趣,自己总是安住在三种纯净的戒律中,也引导众生同样安住。菩萨摩诃萨让所有众生遵守五戒,永远断绝杀生的行为。他用这些善行为众生祈福,他们说:“愿所有的众生发起菩萨的心,拥有充足的智慧,永远保持生命,没有终结;愿所有的众生在无量的劫数中,供养所有的佛,恭敬勤勉地修行,进一步延长生命;愿所有的众生修行充足,远离衰老和死亡的法则,所有的灾难和毒素都不能伤害他们的生命;愿所有的众生拥有健康的身体,自由自在地控制生命,能够随意居住;愿所有的众生拥有无尽的生命,在未来的劫数中持续菩萨的行为,教导和安抚所有众生;愿所有的众生成为生命的门户,十种力量的善根在其中增长;愿所有的众生善根充足,得到无尽的生命,完成伟大的愿望;愿所有的众生都能见到所有的佛,供养并侍奉他们,拥有无尽的寿命,修习善根;愿所有的众生在如来的地方善于学习,得到圣法的喜悦和无尽的寿命;愿所有的众生不老不病,永远保持生命的根基,勇敢精进,进入佛的智慧。”

这就是菩萨摩诃萨安住在三种纯净戒律中,永远断绝杀生行为的善根回向;他这样做是为了使众生得到佛的十种力量,实现智慧的圆满。

佛子们,菩萨摩诃萨看到有些众生心狠手辣,伤害其他人和动物中的男性,让他们的身体受损,遭受各种痛苦。看到这些,菩萨心生同情,想要救助他们,让阎浮提的所有人民都放弃这种恶行。菩萨会对这些人说:“你为什么要造这样的恶业?我的仓库里有无数的财宝和乐趣,你所需要的一切都可以给你。你所做的,只会带来众多的罪过,我现在劝你不要再做这样的事。你的行为不合理,即使你得到了什么,又有什么用?伤害他人来利益自己,这绝不是正确的做法。这样的恶行和不良行为,所有的佛都不会称赞。”

说完这些,菩萨会把所有的财宝和乐趣都布施出去,并且用好话给他们讲解佛法,使他们感到快乐。这就是告诉他们要安静下来,相信并接受佛法,消除不良行为,修行纯净的行为,互相培养慈悲心,不要互相伤害。那些人听到这些后,会永远放弃罪恶。

菩萨在这个时候,用这些善行为众生祈福,他们说:“愿所有的众生都有男性的形态,成就佛的马阴藏相;愿所有的众生都有男子的形态,发起勇敢的心去修行梵行;愿所有的众生都有勇敢的力量,总是

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