《大方广佛华严经》第四十六卷（白话译文）佛不思议法品第三十三之一
佛不思议法品第三十三之一
在那个时候，集会中的许多菩萨心中产生了这样的思考：“为什么佛的国土如此不可思议？佛的原始愿望为何如此不可思议？佛的种性为何如此不可思议？佛的显现为何如此不可思议？佛的身体为何如此不可思议？佛的声音为何如此不可思议？佛的智慧为何如此不可思议？佛的自由为何如此不可思议？佛的无障碍为何如此不可思议？佛的解脱为何如此不可思议？”
那时，世尊知晓了这些菩萨心中的想法，便使用神力来加持他们，用智慧来引导他们，用光明来照耀他们，用威严来充实他们。这样做使青莲华藏菩萨得以安住在佛的无畏境界中，进入佛法界，获得佛的威德，拥有神通和自由，理解佛的无障碍和广阔的观察力，知晓所有佛的种性顺序，安住在无法言说的佛法方便中。
那时，青莲华藏菩萨能够透彻理解无障碍的法界，能够安住在远离障碍的深度修行中，能够完成普贤的大愿，能够知晓和见到所有的佛法。他以大悲心观察众生，希望他们能够清净、勤奋地修行，永不疲倦。他接受并实践所有菩萨的法门，在一念之间产生佛的智慧，理解所有无尽的智慧之门，掌握总持和辩才，完全具备；依靠佛的神力，告诉莲华藏菩萨说：
“佛子啊！诸佛世尊有无量的境界，比如：永恒居住、大悲居住、以种种身体做诸佛的事业居住、平等心意转动清净法轮居住、四无碍辩才讲述无量法门居住、不可思议的佛法居住、清净的声音遍及无量的国土居住、无法言说的深奥法界居住、展现所有最胜的神通居住，能够无障碍地展示究竟的法门。
“佛子啊！诸佛世尊有十种法，普遍存在于无量无边的法界。是哪十种呢？就是：所有佛都有无边际的身体，色相清净，普遍进入所有境界而不受污染；所有佛都有无边际无障碍的眼睛，能够清楚地看到所有法；所有佛都有无边际无障碍的耳朵，能够理解所有的声音；所有佛都有无边际的鼻子，能够达到佛的自由彼岸；所有佛都有广长的舌头，发出美妙的声音，遍及法界；所有佛都有无边际的身体，根据众生的心意，使所有人都能看到；所有佛都有无边际的意识，安住在无障碍的平等法身中；所有佛都有无边际无障碍的解脱，展示无尽的神通力量；所有佛都有无边际的清净世界，根据众生的喜好展示众多佛的国土，具备无量的种种庄严，而在其中不产生污染；所有佛都有无边际的菩萨行愿，获得圆满的智慧，自由自在，能够理解所有的佛法。佛子啊！这就是如来、应供、正等觉普遍存在于法界的无边际十种佛法。
“佛子啊！诸佛世尊有十种在每一念中产生智慧的方式。是哪十种呢？就是：所有佛在一念之间，都能展示无量的世界从天而降；所有佛在一念之间，都能展示无量的世界中菩萨的诞生；所有佛在一念之间，都能展示无量的世界中出家学道；所有佛在一念之间，都能展示无量的世界中在菩提树下达到正觉；所有佛在一念之间，都能展示无量的世界中转动法轮；所有佛在一念之间，都能展示无量的世界中教化众生供养诸佛；所有佛在一念之间，都能展示无量的世界中无法言说的种种佛身；所有佛在一念之间，都能展示无量的世界中种种庄严、无数庄严、如来自在的一切智慧之藏；所有佛在一念之间，都能展示无量的世界中无量无数的清净众生；所有佛在一念之间，都能展示无量的世界中三世诸佛的种种根性、种种精进、种种行解，在三世中达到正觉。这就是十种。”
\"佛子们，诸佛世尊有十种不会错过时机的表现。这十种是什么？一是，他们成等正觉时恰到好处；二是，他们适时成熟有缘的众生；三是，他们适时给予菩萨们授记；四是，他们根据众生的心愿适时展现神力；五是，他们顺应众生的理解适时示现佛身；六是，他们始终秉持大舍的境界；七是，他们进入村落时总是恰逢其时；八是，他们吸引净信者从不失机；九是，他们调伏顽劣众生从不延误；十是，他们展示不可思议的神通总在恰当之时。这就是十种不失时的表现。
\"佛子们，诸佛世尊有十种无与伦比、不可思议的境界。这十种是什么？一是，诸佛只需跏趺坐，便能遍满无量的十方世界；二是，诸佛仅说一句话，就能开示一切佛法；三是，诸佛放出一道光，便能照亮所有世界；四是，诸佛于一身中，能示现各种身形；五是，诸佛在一处即可示现一切世界；六是，诸佛以一智慧，能彻底洞察一切法而无障碍；七是，诸佛在一瞬间，能遍至十方世界；八是，
