《大方广佛华严经》第五十三卷（白话译文）离世间品第三十八之一
离世间品第三十八之一
那时，世尊在摩竭提国一个寂静的地方，名为阿兰若法菩提场中的普光明殿，坐在莲华藏师子座上。他已经完全领悟了所有奥妙，永远超越了世俗的二元对立，达到了无相法的境界；他安住在佛的境界中，获得了佛的平等视角，达到了无所障碍、不可转变的法；他的行为无碍，确立于不可思议的领域，普遍见识了过去、现在、未来三世；他的身体永远遍及所有佛国，他的智慧永远明亮，洞悉所有法；他了悟了所有行为，消除了所有疑惑，没有人能够测量他的身体；所有菩萨所追求的智慧，他都达到了佛的非二元究竟彼岸，具备了如来的平等解脱，证实了无边的佛平等境界，耗尽了法界等同于虚空的界限。他与无数的菩萨摩诃萨在一起，这些菩萨都即将在一生中获得阿耨多罗三藐三菩提，他们来自十方的各种佛国，都具备了菩萨的方便和智慧。他们善于观察所有众生，利用方便的力量使他们变得顺从，安住在菩萨的法中；他们善于观察所有世界，利用方便的力量普遍访问；他们善于观察涅盘的境界，深思熟虑，永远远离所有无意义的分别，修行妙行，从未间断；他们善于接纳所有众生，善于进入无量的各种方便法，知道所有众生的空性，但不影响业力的果报；他们善于知道众生的心、各种根器和境界的方便，能够接受和维持各种差异；他们自己理解了三世的佛法，并为他人解说；他们安住在世俗和出世间的无量诸法中，知道它们的真实性；他们对有为和无为的一切法都有深刻的洞察，知道它们不是二元对立的；他们在一念之间，能够获得三世诸佛所有的智慧；在每一个念头中，他们能够表现出成佛的正觉，使所有众生发起心，走上道途；他们了解一个众生心中的所缘，就知道所有众生的境界；虽然他们进入了如来所有的智慧之地，但他们没有放弃菩萨的行为和各种工作，智慧和方便无处不在；他们为每一个众生在无量的劫数中停留，虽然在阿僧只劫中难以遇到，但他们正确地转动法轮，使众生得到调伏，他们的努力不会白费，三世诸佛的清净行愿已经完全具备；他们成就了这样无量的功德，所有如来在无边的劫数中说不完。其中有普贤菩萨、普眼菩萨、普化菩萨、普慧菩萨、普见菩萨、普光菩萨、普观菩萨、普照菩萨、普幢菩萨、普觉菩萨等等。像这样，有无数的菩萨，他们的数目像佛刹的尘埃一样多，都已经成就了普贤的行愿，他们的深心大愿都已经圆满；所有佛陀出现的地方，他们都能够前往请求转动法轮；他们善于接受和保持诸佛的法眼，不打断任何佛陀的种性；他们善于知道所有佛陀出现、预言、名号、国土、成佛、转动法轮的次序；在没有佛陀的世界中，他们能够现身成佛，使所有杂染的众生都变得清净；他们能够消除所有菩萨的业障，进入无碍的清净法界。
那时，普贤菩萨摩诃萨进入了广大的三昧，名为佛华庄严；当他进入这个三昧时，十方所有世界都发生了六种、十八相的震动，发出了巨大的声音，所有地方都能听到；然后他从三昧中起来。
尊敬的佛子普贤菩萨，请您为我们详细讲解：什么是菩萨摩诃萨的依靠？什么是他们的奇特想法？什么是他们的行为方式？什么是好的导师？什么是勤奋精进？如何让心得到安宁？如何成就众生？什么是戒律？如何知道自己将受到佛的记念？如何算是真正成为菩萨？如何算是接近如来？如何理解众生的心和行为？如何进入世界？如何理解劫数？如何讲述三世？如何进入三世？如何发起永不疲倦的心？什么是不同的智慧？什么是陀罗尼（佛教中的密语）？如何讲述佛的教法？如何发起普贤的心？什么是普贤的行为法则？为什么会产生大悲心？发起菩提心的因缘是什么？为什么对好的导师要起尊重心？什么是清净？什么是所有的波罗蜜（六度，即六种完美的行为）？什么是随着智慧觉悟？什么是证知？什么是力量？什么是平等？什么是佛法的真正意义？什么是讲法？什么是持有？什么是辩才？什么是自由？什么是无执着的本性？什么是平等心？如何产生智慧？什么是变化？什么是力量的保持？如何得到极大的安慰？如何深入理解佛法？什么是依靠？如何发起无畏的心？如何发起无疑惑的心？什么是不可思议？什么是精细的语言？什么是精细的分别智慧？如何进入三昧（深度的禅定）？如何全面进入？什么是解脱的门径？什么是神通？什么是明亮？什么是解脱？什么是园林？什么是宫殿？什么是所喜爱的？什么是装饰？如何发起不动的心？如何不放弃深远伟大的心？如何观察？如何讲法？如何达
