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第64章 《华严经》第六十四卷(白话译文)入法界品第三十九之五 (第3/7页)

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生的心海,不是为了知晓一个众生的根海,不是为了知晓一个众生的业海,不是为了知晓一个众生的行海,不是为了知晓一个众生的烦恼海,不是为了知晓一个众生的烦恼习海,乃至不是为了知晓不可说不可说转佛刹微尘数众生的烦恼习海,而发起菩提心。

“想要教化调伏一切众生没有遗漏地发起菩提心,想要承事供养一切诸佛没有遗漏地发起菩提心,想要庄严清净一切诸佛国土没有遗漏地发起菩提心,想要护持一切诸佛正教没有遗漏地发起菩提心,想要圆满成就一切如来誓愿没有遗漏地发起菩提心,想要前往一切诸佛国土没有遗漏地发起菩提心,想要进入一切诸佛众会没有遗漏地发起菩提心,想要知晓一切世界中诸劫的次第没有遗漏地发起菩提心,想要知晓一切众生的心海没有遗漏地发起菩提心,想要知晓一切众生的根海没有遗漏地发起菩提心,想要知晓一切众生的业海没有遗漏地发起菩提心,想要知晓一切众生的行海没有遗漏地发起菩提心,想要灭除一切众生的各种烦恼海没有遗漏地发起菩提心,想要拔除一切众生的烦恼习海没有遗漏地发起菩提心。善男子!扼要地说,菩萨以像这样等百万阿僧只的方便行故而发起菩提心。

“善男子!菩萨的行持普遍进入一切法都能证得的缘故,普遍进入一切佛刹全都庄严清净的缘故。所以,善男子!庄严清净一切世界结束,我的愿才结束;拔除一切众生烦恼习气结束,我的愿才圆满。”

善财童子说:“圣者!这个解脱叫什么名字?”

回答说:

“善男子!这个解脱名叫:离忧安隐幢。善男子!我只知道这一个解脱门。像各位菩萨摩诃萨,他们的心如同大海,全都能够容纳接受一切佛法;如同须弥山,志向意志坚固,不可动摇;如同善见药,能够除去众生烦恼的重病;如同明净的太阳,能够破除众生无明的黑暗障碍;犹如大地,能够作为一切众生的依靠之处;犹如好风,能够给一切众生带来义利;犹如明灯,能够为众生生出智慧之光;犹如大云,能够为众生降下寂灭之法;犹如净月,能够为众生放出福德之光;犹如帝释,全都能够守护一切众生。而我怎么能够知晓能够述说他们的功德行持?

“善男子!在这南方海潮的地方,有一个国家,名叫:那罗素;其中有一位仙人,名叫:毗目瞿沙。你前往那里询问:菩萨如何学习菩萨的行持、修习菩萨的道路?”

这时,善财童子顶礼她的脚,围绕无数圈,殷勤瞻仰,悲泣流泪,这样思考:“获得菩提困难,接近善知识困难,遇到善知识困难,获得菩萨的各种根性困难,清净菩萨的各种根性困难,遇到同行的善知识困难,如理观察困难,依照教导修行困难,遇到出生善心的方便困难,遇到增长一切智慧之法的光明困难。”这样想之后,告辞离开前行。

这时,善财童子随顺思考菩萨的正教,随顺思考菩萨的清净行持,生出增长菩萨福力的心,生出明见一切诸佛的心,生出出生一切诸佛的心,生出增长一切大愿的心,生出普遍见到十方诸法的心,生出明照诸法实性的心,生出普遍散去一切障碍的心,生出观察法界没有黑暗的心,生出清净意宝庄严的心,生出摧伏一切众魔的心。

逐渐游行,到达那罗素国,到处推求毗目瞿沙。见到一个大森林,用阿僧只数量的树作为庄严,也就是:各种叶子的树枝叶扶疏分布,各种花树开放鲜艳繁荣,各种果树相继成熟,各种宝树降下摩尼果,大栴檀树处处排列,各种沉水树常常散出好香,悦意香树用美妙的香庄严,波吒罗树四面围绕,尼拘律树它的身形高耸挺拔,阎浮檀树常常降下甘甜的果,优钵罗花、波头摩花来庄严池塘沼泽。

当时,善财童子见到那位仙人在栴檀树下铺着草而坐,带领徒弟一万人,有的穿着鹿皮,有的穿着树皮,有的编草作为衣服,发髻环绕垂在两鬓,前后围绕着。善财见到之后,前往那里,五体投地,这样说道:“我如今遇到了真正的善知识。善知识,就是趋向一切智慧之门,让我得以进入真实之道的缘故;善知识,就是趋向一切智慧之乘,让我得以到达如来之地的缘故;善知识,就是趋向一切智慧之船,让我得以到达智慧宝洲的缘故;善知识,就是趋向一切智慧之炬,让我得以生出十力之光的缘故;善知识,就是趋向一切智慧之道,让我得以进入涅盘城的缘故;善知识,就是趋向一切智慧之灯,让我得以见到平坦和危险道路的缘故;善知识,就是趋向一切智慧之桥,让我得以度过险恶之处的缘故;善知识,就是趋向一切智慧之盖,让我得以生出大慈的清凉的缘故;善知识,就是趋向一切智慧之眼,让我

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