求佛的众会，追求佛的国土，追求佛的威仪，追求佛的寿命。发起这样的心之后，我的心坚固得就像金刚一样，一切烦恼以及二乘都不能破坏。
“善男子！我发起这样的心以来，经过了像阎浮提微尘数量那么多的劫，尚且不产生欲望的心念，何况去做那样的事！在那么多的劫中，对自己的亲属都不起嗔怒之心，何况对其他众生！在那么多的劫中，对于自身都不产生我见，何况对于各种用具而认为是我所拥有！在那么多的劫中，死的时候、出生的时候以及在胎中，从来没有迷惑产生众生的想法和无记的心，何况在其他时候！在那么多的劫中，乃至在梦中随便见到一尊佛都不曾忘记，何况是菩萨用十眼所见！在那么多的劫中，受持一切如来的正法，不曾忘记一个字一句话，乃至世俗所有的言辞都不曾忘记，何况是如来亲口所说！在那么多的劫中，受持一切如来的法海，对每一个字每一句话无不思考、无不观察，乃至对一切世俗的法也是这样。在那么多的劫中，受持像这样的一切法海，从来没有在一个法中不能获得三昧，乃至世间的技术之法，每一个法中也都是这样。在那么多的劫中，住持一切如来的法轮，无论所住持的是什么，不曾废弃舍弃一个字一句话，乃至不曾产生世间的智慧，只有为了想要调伏众生才会这样。在那么多的劫中，见到诸佛海，从来没有在一尊佛那里不能成就清净的大愿，乃至于在诸位化佛那里也都是这样。在那么多的劫中，见到诸位菩萨修行的妙行，没有一行是我不能成就的。在那么多的劫中，所见到的众生，没有一个众生是我不劝发无上正等正觉心的，不曾劝一个众生发起声闻、辟支佛的心意。在那么多的劫中，对于一切佛法，乃至一个字一句话，不产生疑惑，不产生两种想法，不产生分别的想法，不产生各种各样的想法，不产生执着的想法，不产生胜劣的想法，不产生爱憎的想法。
“善男子！从那以来，我常常见到诸佛，常常见到菩萨，常常见到真正的善知识，常常听闻诸佛的大愿，常常听闻菩萨的修行，常常听闻菩萨的波罗蜜门，常常听闻菩萨地智光明门，常常听闻菩萨无尽藏门，常常听闻进入无边世界网门，常常听闻出生无边众生界的因门，常常凭借清净的智慧光明消除灭掉一切众生的烦恼，常常凭借智慧增长一切众生的善根，常常随着一切众生所喜欢的示现自身，常常凭借清净上妙的言语声音开悟法界的一切众生。
“善男子！我获得菩萨求一切法无厌足庄严门，我获得一切法平等地总持门，展现不可思议的自在神变。你想见到吗？”
善财说：“是的！我心里希望见到。”
那个时候，不动优婆夷坐在龙藏狮子的座位上，进入求一切法无厌足庄严三昧门、不空轮庄严三昧门、十力智轮现前三昧门、佛种无尽藏三昧门……进入像这样的一万种三昧门。进入这些三昧门的时候，十方各有不可说佛刹微尘数量的世界六种震动，全都清净由琉璃所成；每一个世界中，有百亿个四天下，百亿位如来有的住在兜率天乃至入般涅盘；每一位如来放出光明网，遍及法界的道场众会，清净围绕，转动妙法轮，开悟群生。
那个时候，不动优婆夷从三昧中起来，告诉善财说：“善男子！你见到这些了吗？”
善财说：“是的！我都已经见到了。”
优婆夷说：
“善男子！我只获得了这个求一切法无厌足三昧光明，为一切众生演说微妙的法，都让他们欢喜。像诸位菩萨摩诃萨，如同金翅鸟，在虚空中游行没有障碍，能够进入一切众生的大海，见到有善根已经成熟的，就立即抓取放置在菩提岸边；又如同商人，进入大宝洲，采集寻求如来的十力智宝；又如同渔夫，拿着正法网，进入生死海，在爱水中捞取各种众生；如同阿修罗王，能够普遍摇动三界大城的各种烦恼海；又如同太阳轮，出现在虚空中，照耀爱水的泥沼，让其干涸；又如同满月，出现在虚空中，让可以教化的众生心花开放；又如同大地，普遍平等，无量的众生在其中停留居住，增长一切善法的根芽；又如同大风，所到之处没有障碍，能够拔掉一切各种见解的大树；如同转轮王，在世间游行，用四摄事摄取各位众生。而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德之行呢？
“善男子！在这个南方，有一座大城，名叫：无量都萨罗；其中有一位出家的外道，名叫：遍行。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”
那个时候，善财童子顶礼她的脚，围绕无数圈，殷勤地瞻仰，辞别离开。
