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第73章 《华严经》第七十三卷(白话译文)入法界品第三十九 (第5/8页)

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,知道诸多众生调伏的时机到了,与大众一起,天王围绕,龙王供养,夜叉王守护,乾闼婆王赞叹,阿修罗王躬身顶礼,迦楼罗王以清净心散布诸多宝华,紧那罗王欢喜劝请,摩睺罗伽王一心瞻仰,进入那个法会。

“那个时候,太子以及诸多大众,远远看到佛来,端庄殊特,诸根寂静安定如同调顺的象,心没有垢浊如同清净的池,显现大神通,示现大自在,显扬大威德,种种相好庄严他的身,放大光明普照世界,一切毛孔放出香焰云,震动十方无量佛刹,随所到之处普遍降下一切诸庄严具;凭借佛的威仪,凭借佛的功德,众生见到,心净欢喜,烦恼消灭。

“那个时候,太子以及诸多大众五体投地,顶礼佛的脚,安放床座,合掌说道:‘善来世尊!善来善逝!只希望哀悯,摄取接纳我,处于这个座位!’凭借佛的神力,净居诸天立即把这个座位变为香摩尼莲华的座。佛坐在上面,诸多菩萨众也都就座环绕周围。那个时候,那个法会中的一切众生,因为见到如来,苦灭障除,能够接受圣法。

“那个时候,如来知道他们可以教化,用圆满的音,说修多罗,名叫:普照因轮,让诸多众生随类各自理解。那个时候,那个法会中有八十那由他众生,远离尘垢,得到净法眼;无量那由他众生,得到无学地;一万众生,安住大乘道,进入普贤行,成就圆满大愿。在那个时候,十方各一百佛刹微尘数量的众生,在大乘中,心得调伏;无量世界的一切众生,免除离开恶趣,生在天上。善伏太子就在这个时候,得到菩萨教化众生令生善根解脱门。

“善男子!那个时候的太子难道是别人吗?是我。我因为往昔生起大悲心,舍弃身命财物拯救苦众生,开门大施供养于佛,得到这个解脱。佛子应当知道,我在那个时候,只是为了利益一切众生,不执着三界,不求果报,不贪名称,不想自己称赞轻视诋毁他人,对于诸多境界没有贪染、没有怖畏,只是庄严大乘出离的道,常常乐于观察一切智门,修行苦行,得到这个解脱。

“佛子!在你看来怎么样,那个时候的五百大臣,想要害我的,难道是别人吗?就是如今的提婆达多等五百徒党。这些人等,承蒙佛教化,都应当得无上正等正觉,在未来世,经过须弥山微尘数量的劫,那个时候有劫,名叫:善光,世界名叫:宝光,在其中成佛。那五百佛依次出现于世,最初的如来,名叫:大悲;第二,名叫:饶益世间;第三,名叫:大悲师子;第四,名叫:救护众生;乃至最后,名叫:医王。虽然那些诸佛大悲平等,然而他们的国土、种族、父母、受生、诞生、出家、学道、前往道场、转正法轮、说修多罗、语言、音声、光明、众会、寿命、法住以及他们的名号,各各有差别。

“佛子!那些罪人,我所救的,就是拘留孙等贤劫千佛,以及百万阿僧只诸多大菩萨——在无量精进力名称功德慧如来那里,发起无上正等正觉心,如今在十方国土,行菩萨道,修习增长这个菩提,教化众生,令生善根解脱的就是。那个时候的胜光王,就是如今的萨遮尼乾子大论师。那个时候王宫的人以及诸多眷属,就是那尼乾的六万弟子——与师父一起来,建立大论幢,和佛论议,全都被降伏,被授予无上正等正觉记的就是。这些人等,都应当成佛,国土庄严、劫数、名号,各各不同。

“佛子!我在那个时候救了罪人之后,父母允许我舍弃国土、妻子、财宝,在法轮音虚空灯王佛那里出家学道。五百岁中,净修梵行,就得以成就百万陀罗尼、百万神通、百万法藏、百万求一切智勇猛精进,净治百万堪忍门,增长百万思惟心,成就百万菩萨力,进入百万菩萨智门,得到百万般若波罗蜜门,见到十方百万诸佛,生起百万菩萨大愿;念念中,十方各自照亮百万佛刹;念念中,忆念十方世界前后际劫百万诸佛;念念中,知晓十方世界百万诸佛变化海;念念中,见到十方百万世界所有众生种种诸趣,随业所受生时、死时、善趣、恶趣、好色、恶色,那些众生种种心行、种种欲乐、种种根性、种种业习、种种成就,全都清楚明了。

“佛子!我在那个时候命终之后,又在那个王家受生,成为转轮王,那法轮音虚空灯王如来灭度之后,接着就在这里值遇法空王如来,承事供养;接着成为帝释天,就在这个道场值遇天王藏如来,亲近供养;接着成为夜摩天王,就在这个世界值遇大地威力山如来,亲近供养;接着成为兜率天王,就在这个世界值遇法轮光音声王如来,亲近供养;接着成为化乐天王,就在这个世界值遇虚空智王如来,亲近供养;接着成为他化自在天王,就在这个世界值遇无能坏幢如来,亲近供养;

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