《大方广佛华严经》第七十六卷（白话译文）入法界品第三十九之十七
入法界品第三十九之十七
那个时候，善财童子一心想要前往摩耶夫人所在之处，当即获得观佛境界的智慧，这样想道：“这位善知识，远离世间，安住于无所住之处，超越六处，远离一切执着，知晓无碍之道，具备清净法身，以如幻业而显现化身，以如幻智而观察世间，以如幻愿而秉持佛身、随意生身、无生灭身、无来去身、非虚实身、不变坏身、无起尽身、所有诸相皆一相身、离二边身、无依处身、无穷尽身、离诸分别如影现身、知如梦身、了如像身、如净日身、普遍在十方而化现身、住于三世无变异身、非身心身，犹如虚空，所行没有障碍，超越诸世之眼，唯有是普贤净目所能见到。像这样的人，我如今如何才能得以亲近承事供养、与她同住、观察她的状貌、聆听她的音声、思考她的语言、接受她的教诲？”
产生这样的念头之后，有主城神，名叫：宝眼，眷属围绕，在虚空中显现他的身，用种种妙物作为庄严装饰，手持无量众多颜色的宝华来撒向善财，这样说道：
“善男子！应当守护心城，也就是：不贪恋一切生死境界；应当庄严心城，也就是：专心一意追求如来十力；应当净治心城，也就是：终究断除悭吝嫉妒谄诳；应当清凉心城，也就是：思惟一切诸法的实性；应当增长心城，也就是：成就办理一切助道之法；应当严饰心城，也就是：建造诸多禅定解脱宫殿；应当照耀心城，也就是：普遍进入一切诸佛道场听受般若波罗蜜法；应当增益心城，也就是：普遍摄取一切佛的方便道；应当坚固心城，也就是：恒常勤奋修习普贤行愿；应当防护心城，也就是：常常专门抵御恶友、魔军；应当廓彻心城，也就是：开启引导一切佛智光明；应当善补心城，也就是：听受一切佛所说法；应当扶助心城，也就是：深信一切佛功德海；应当广大心城，也就是：大慈普遍及于一切世间；应当善覆心城，也就是：聚集众多善法来覆盖在上面；应当宽广心城，也就是：大悲哀悯一切众生；应当打开心城之门，也就是：全都舍弃所有随应给予布施；应当密护心城，也就是：防范诸恶欲不让其得以进入；应当严肃心城，也就是：驱逐诸恶法不让其住留；应当决定心城，也就是：聚集一切智慧助道之法恒常没有退转；应当安立心城，也就是：正念三世一切如来所有境界；应当莹彻心城，也就是：明达一切佛正法轮修多罗中所有法门的种种缘起；应当部分心城，也就是：普遍晓示一切众生都令他们得以见到一切智之道；应当住持心城，也就是：发起一切三世如来诸大愿海；应当富实心城，也就是：聚集一切周遍法界的大福德聚集；应当让心城明了，也就是：普遍知晓众生根性欲望等法；应当让心城自在，也就是：普遍摄取一切十方法界；应当让心城清净，也就是：正念一切诸佛如来；应当知晓心城自性，也就是：知晓一切法都没有自性；应当知晓心城如幻，也就是：以一切智了知诸法性。
“佛子！菩萨摩诃萨如果能像这样净修心城，就能积集一切善法。为什么呢？消除一切诸障碍难的缘故，也就是：见佛的障碍、闻法的障碍、供养如来的障碍、摄取诸众生的障碍、净佛国土的障碍。善男子！菩萨摩诃萨因为远离像这样的诸障碍难的缘故，如果发起希求善知识的心，不用费力就能够见到，乃至最终必定会成佛。”
那个时候，有身众神，名叫：莲华法德以及妙华光明，无量诸神前后围绕，从道场出来，住在虚空中，在善财面前，用妙音声，种种称赞叹扬摩耶夫人，从其耳璫放出无量色相的光明网，普照无边的诸佛世界，让善财见到十方国土的一切诸佛。其光明网，向右绕着世间，经过一圈之后，然后回来，进入善财头顶，乃至普遍进入身体的诸毛孔。善财当即获得净光明眼，永远远离一切愚痴黑暗的缘故；获得离翳眼，能够了知一切众生性的缘故；获得离垢眼，能够观察一切法性门的缘故；获得净慧眼，能够观察一切佛国性的缘故；获得毗卢遮那眼，见到佛法身的缘故；获得普光明眼，见到佛平等不可思议身的缘故；获得无碍光眼，观察一切刹海成坏的缘故；获得普照眼，见到十方佛兴起大方便转正法轮的缘故；获得普境界眼，见到无量佛以自在力调伏众生的缘故；获得普见眼，目睹一切刹诸佛出现兴起的缘故。
那个时候，有守护菩萨法堂的罗刹鬼王，名叫：善眼，与他的眷属一万罗刹一起，在虚空中，用众多妙华，撒在善财身上，这样说道：
“善男子！菩萨成就十种法，就能得以亲近诸善知识。是哪十种呢？也就是
