这便是前面我们说的，公子重耳终于收获了这阵来自晋国国内的东风。
虽然，对于重耳团队来讲，这个代价是巨大的，毕竟狐突一直为重耳在努力，是重耳在国内的重要支持力量。
现在狐突死了，狐毛、狐偃两兄弟自然悲痛万分。
但正是狐突的死，让晋国国内顿时凝聚起一股反对晋怀公、迎接重耳的巨大力量！
狐突因为宁可身死也不愿让自己的儿子背叛自己的主人，不但为我们奉献了“教子不二”的成语典故，也成为了历代封建王朝最高统治者大力推广的典范人物。
首先是重耳，后来即位成为晋文公后，为感念狐突对他的忠诚，不但厚葬狐突于其封邑内的少阳山，即今山西交城县境内的马鞍山，还立祠以祭祀。
山西的马鞍山又称狐爷山，这个狐爷，可不是什么狐狸爷爷的意思，而是指晋国大夫狐突！
1700多年后，宋朝皇帝宋宣宗专门在山西清徐县城西南的西马峪村北修建了狐突庙，这是全世界最大的狐突庙。
后来，元朝对狐突庙进行修葺，对庙里的武士侍女及狐突夫妻坐像进行了彩漆。
到了明代，狐突庙又扩建了献殿。清代又扩建了山门、乐台以及钟、鼓二楼，最终形成了一片东西宽30米、南北深75米、占地约2200平方米的重院建筑，现在已经成为全国重点文物保护单位。
有意思的是，人们对于狐突的遭遇非常同情，祭祀狐突成为一种习俗保留下来，渐渐也有了些神话传说。
也就是说，人们在长期祭祀狐突的过程中，使狐突逐渐被神化。
最终确定让狐突成为神仙的便是宋朝皇帝宋徽宗。
这是一位除书法艺术举世无双外，还是一位爱好封神的皇帝，如将关羽封为“崇宁真君”神，狐突则被宋徽宗封为“护国利应侯”！
由于晋国一带干旱少雨，后来晚清时，山西巡抚曾国荃奏请清光绪帝在狐突封号前加“灵弼”二字，即“求雨普泽”之意，从而狐突摇身一变，从一位晋国大夫变成了雨神。
好了，现在狐突卒了，这是晋怀公下得最臭的一招棋。这招棋一落子，远在秦国的重耳就开始行动了。
公元前636年1月底，秦穆公为自己这位已经62岁高龄的女婿配套了一支全副武装且技战素质超一流的秦军，由秦国公子絷、原晋国大夫邳郑之子邳豹率领，护送重耳越过黄河，直接向晋国进发。
这个时候的重耳，可谓春风得意，意气风发。
短短数年，自己便从一名身无分文、差点饿死的流亡公子，变成了此时率领大军、剑指国君宝座的领袖人物。
重耳站在黄河岸边，心情极其澎湃激荡：晋国啊晋国，本公子终于回来了。
晋国就在眼前了，重耳有些着急，希望大家都快一点。
回头一看，却发现老仆壶叔大包小包地整理着许多东东，忙得不亦乐乎。
原来，壶叔平日里管着的是一行人的行李，这些行李装着的都是坐席蚊帐、锅碗瓢盆等生活器具，如今当然都残旧不堪了。
重耳见了，笑道：“壶叔，你做什么啊，这些东西还要留着干嘛？一回到晋国，大家马上便荣华富贵，要什么没什么？扔了吧，都是一些破旧之物了。”
说者无意，但听者却是心里一动：公子今日能够扔了这些陪伴了十多年的老物件，那我们这些追随于他身边的旧臣老友，岂不也是可能如此？
狐偃是这么想的，介子推也是这么想的。
狐偃对重耳道：“公子，前面便是晋界了。现在的形势对您来说是一片大好，内有晋国诸臣，外有秦国大兵。
公子回晋国后，应该是能够顺利夺得国君之位。臣心愿已了，使命已成，再跟着公子也起不了多大作用，就请公子允许臣留在秦国吧。”
重耳大惊，狐偃这可是自己的肱股之臣，最信任的舅舅，眼看成功在望，他怎么生出此等离心呢？
重耳忙道：“我正想要与舅父共享荣华富贵，舅父何出此言？”
狐偃也就直说了：“以前公子流亡诸侯，臣必然忠心追随。但这些年下来，穷困潦倒，千辛万苦，臣已是心力耗尽，就象这些坐席蚊帐、锅碗瓢盆，留着也没多大用了。”
重耳终于听出味道来了，满脸羞惭，忙叫壶叔将这些物件旧事都装上船。
然后，重耳连连向狐偃道歉，指天立地发誓道：“我今日回国，如果忘了舅父的功劳，那便请上天不佑，子
