禅院直哉准备的是一副手作折扇，从劈木料、糊扇面到绘画，都是有他一手完成的。
扇面上是漆画做底，绘有浮世绘风格的鬼神，一看就是老派的那种绘画风格。
不知道是故意的，还是凑巧的。夏油杰、五条悟和禅院直哉，他们三个人的作品挂在了一处。
禅院直哉刚刚被两人气到了，他转身就走，离开这里，到幸所在的地方后就一屁股坐下。
“直哉的扇子做的很好，很拿得出手。”幸安慰这个孩子。
在幸的眼中，禅院直哉其实是很孤单的，他们家的作风，让他在家中没有真心以对的玩伴。
在外面虽然有他们，但明显，五条悟和夏油杰更投缘别说是禅院直哉，他们也有那种融入不进去的感觉。真让人不由的感叹一句，原来挚友是这样子的吗？
难怪是one and only，但凡多一个人都会变得不对劲，虽然两个人就隐约有些许不对劲了。
以幸的标准来评判，确实是禅院直哉的的作品最好。
先说五条悟，他的刀刻画乍一看确实唬人。但也如禅院直哉所说，这对于六眼来说，一点难度也没有，只要是有细心、耐心和手不是太残的那种，基本上都可以把刀刻画做好。
再者夏油杰，色彩明丽又模糊的画作，整体的故事性大概就是，被选中的人打败怪物，拯救普通人的故事。解读这幅画，咒术师是被选中的人，咒术师需要打败怪物，被拯救的就是那些模糊的连发型、衣服都只有色块的普通人。
原来夏油杰的内心是这样想的吗？幸若有所思，觉得可能还是作业太少了。小学生哪有这么多时间想东想西的，更何况在原有的科研基础上，他还要进行体能和实战的练习。
禅院直哉的作品，从中可以看出的性格特点也很鲜明。首先这是一把折扇，这是一件一听就很有古韵的物拾，这里对应了他御三家的出身。
然后他是绘有漆底的浮世绘的画风，华丽的画风展现了他“继承人”的高贵地位。
最后是鬼神的图案，预示着这不是普通人可以涉及的领域，代表着他咒术师的身份。
总而言之，三个人都很傲慢，但是他们的傲慢又各不相同。
五条悟是随意冷漠的那种傲慢，多年来的神子身份，导致他的内在没有那么容易被改变，三观塑成的时期，恰好是他做神子的时期。白色的纸、繁复的花纹，就算是配上趣味的万圣节南瓜图案，那也只是冰冷的工艺品。
唯独那角落里，插入的别的颜色的叶片，展现了所有的生机，给这幅画带来了一丝活力。
据说这一点，还是经过夏油杰的建议而改良的，在夏有杰认同并且夸赞后，才上交给幸。
夏油杰的之前已经说了，他的画里饱含着一种，被选中的人（咒术师）要保护普通人对战（祓除）反派（咒灵）的想法。这也是一种傲慢，是一种约定俗成的理所当然。
而刻画最清楚的是反派，也就表明着，反派给他的印象最为深刻。虽然也有可能是因为他以前，孤独的、一个人的祓除咒灵的缘故。
但如果是一般人的话，这种时候主角和他的同伴才能开始刻画最清晰的那个。而且他的普通人没有一个人是“具体”的，他真的有把要保护的普通人放在眼里吗？
禅院直哉的作品很直观，虽然是一把扇子，看似普通，但它是一件普通人，一般的时候，并不会拿来用的一件东西。可能更多的时候是束之高阁，作为一种昂贵的装饰。
有一种我很贵，别来沾边的感觉。
幸直觉不对的，她决定再观察观察，这三个孩子的性格，都需要好好矫正一下。
都是十来岁左右的孩子，基本的三观已经形成了，要是不加以干预，后面会出现大问题。但这种事并不是一朝一夕可以完成的只能慢慢进行引导。
就像五条悟和禅院直哉刚来的时候，和现在相比，其实已经有了很大的不同。夏有杰接触的时间不如两位长，但是也和一开始略微有些不同了。
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还被取上
