那白维棠向后退了一步，也不激恼，客气道：“陈师父，您先别急啊，瞧您身强力壮，精气神儿足得很，小的也是想讨一杯精血，尝尝新鲜，若您不答应，我出钱怎么样？”
提到“出钱”二字，白维棠脸色竟在一瞬间显得特别难看。
我只淡定回了他一个字，“滚！”
动手就要打他，那白维棠频频后退，笑着说：“陈师父，您别这么大的火气，我们唱戏的是下九流，比不了您金贵，可您也得救死扶伤不是？想我白维棠上有八十老母，下有三岁小儿，而今小儿体质孱弱，总是闹肚子，您老大发慈悲，赏我几滴精血，也算是活菩萨转世。”
我们两个一追一躲，他使的几招看似平常，实则暗含着深厚功底，尤其我手里拎着灯笼，也不敢太过于激进。
对方虽说纠缠不放，可我并没有把他放在眼里，之前是被他骗了，还以为这王八蛋会杀害五个小孩，原来那五个牌位都是他自个儿养的小鬼，再说了，一个唱扁担戏的，会点下三滥的养鬼术，能怎么样？
这时对方继续说：“陈师父，我看您的灯笼上有一缕阴魂，若我吹灭了它，恐怕这魂就散了。”
“你敢！”我心里一惊，瞪起眼睛。
“息怒啊，论武力，我一个唱戏的哪是您对手，这样吧，咱俩武得不行，来文斗，您看如何？”
白维棠就像那厕所里的苍蝇，你拿他没辙，叮屁股虽说不起疙瘩，偏偏惹人烦躁。
说实在，就他那两下子还跟我拽文弄墨？好歹我也是当年高考上一本线的，虽说没去读书，底子还在。
结果白维棠也忒他妈不要脸了，竟然要和我比唱戏，我哪会这个啊，小时候最多见过跳大神的唱“日落西山黑了天，家家户户把门关...”这种请神儿的唱词，结果，他要和我比试梆子腔，还说能引来乌鸦飞舞，野兽齐鸣。
我让他快滚犊子吧，咱咋不比一比奇门遁甲，以草石布局摆阵破阵？非得找他擅长的，隔行如隔山，耍无赖都没有这么玩儿的。
白维棠继续说：“文的您不行，武的我不行，要我看啊，今儿我就给您演一段肉傀绝活，只要您扛得住我三声大叫，还能站这儿不动，就算我输，不仅不再纠缠您，还告诉您这灯笼里的魂儿，该去哪..。”
肉傀儡的习俗主要源于北方“闹灶火”的习俗，我以前听老爷子讲故事，说过旧社会奉天城里的八大绝活，肉傀算是其中之一，而过去方城有八大城门，每个一个城门附近都会有个奇人。
耍得好的肉傀，能模仿豺狼虎豹声音，方圆几十里外，皆无其他野兽胆敢踏入领地。
我本以为传说只是传说，可来荒岗子以后降服岳睛龙蟾，借杜四海的铜锣，他就算一个。
若论起来的话，易斋扎纸铺的神秘老板，他一手神鬼莫测的仿制手艺应该也算一个奇人。
听白维棠的一番话，肉傀这种绝活居然也有人懂，我恍然意识到，一些上不得台面的手艺其实并没有断掉。
传说肉傀与闹灶火，都是源于古代时期，我们的祖先生活艰难，经常要提防野兽祸害庄稼，吃人。
有人发现，只要模仿猛兽的声音，就可以吓退一些侵入领地的野兽。
最初有巫师从小开始选一批人，做肉傀，学习猛兽的声音，长大以后帮助抵御野兽。
经过年复一年，老百姓发现可以锣、镲、鼓、笛等乐器，这种肉傀方才被表演形式的舞蹈所替代。而模仿野兽声音，久而久之就成了一种习俗，尤其正月十五那天，大街小巷，吹吹打打，闹得更厉害。
那白维棠说干就干，躬着身子，脸上青筋凸起，面目狰狞，当即就给我来了一个“狮虎之音”，声音在他的嗓子眼喷出来，堪比震天雷，我大脑发昏，胸口一阵憋屈，竟流淌出了鼻血。
一声狮虎音过后，转过头来，白维棠又学出了“百鸟朝凤”，声音尖锐，如同改锥划着玻璃，“吱吱”的声音让心口酥麻，好似有人用刀割我的心肝。
我自知这是中计了，这肉傀早有准备，一声惊魂，二声伤神，若是再吼出第三声，指不定要闹出什么幺蛾子。
仔细一瞧，白维棠每次仿百兽音之时，总会摸摸他手指上的扳指，扳指是骨头做的，被盘的包浆，光滑的表面有一处凸起，那里被雕刻鬼头，邪气森森，米粒儿大小的鬼眼都能摄人心魄。
最主要他声音很长，气力特别足，一嗓子能吊死个人。
眼看就是最后一声了，白维棠拍打了一下手掌，肩膀一晃，被我
