才会出现。
别说继承权，就连一丝一毫关注度都没有，未来也不太可能有什么好命咸鱼翻身，自然是随便找个有经验的老妇人照料就算完事。
等到陆斌哼哼唧唧的吃饱了奶，那侍女抱着他直接朝着外面走去。
这主母的产房现在得用于夫人休息，这刚刚生产过的女子身子骨虚弱，气血不足。
因此贴身服侍的下人们窗户门缝都开得小心，生怕灌了半点寒风进去，这不禁令房间中总有一丝淡淡的血腥味挥之不去，还憋闷不堪。
若不是害怕主母没摸到自己的孩子，一下子惊醒过来，她们早就该将孩子抱到准备好的偏房去了。
恰在此时，一边有个管事也不知道从哪儿钻了出来，直接在长廊里拦住了抱着孩子的侍女“霜姑娘，周先生在正厅等着，老爷已经和人谈了好一会儿，那老梆子非得看看小少爷才决定收不收，没办法，你且先把孩子抱过前面去看上一眼。”
这唤作霜姑娘的侍女淡淡点了点头，随后直接转向去了前厅。
“钟哥儿，叫几人过来挡挡风！”
这刚出生婴儿还见不得风，因此不仅是霜姑娘将自己包被裹的严实，而且随着那管事一声招呼，不知道从哪儿窜出来四五个膀大腰圆的汉子围了一圈，充当挡风墙。
一路上那管事就在人墙外叙述招待那蒙师周先生需注意的事情。
怀抱之中的陆斌听闻之后，顿时想起来自家老爹去见的这位周先生是专门给自己进行启蒙教育。
啧！不提这茬还忘了，这位周先生是专门教千字文以及百家姓的。
虽然这是用于启蒙之学，乃是专供幼儿稚童，但毕竟这是“儒家经典”因此即便这位周先生仅只是童生一个，却也是一位公认的儒生！
顿时心中不免产生了一丝疑惑，这古代还有婴幼儿教育这回事儿吗？怎的半点也没听说过？
前世学习过历史，明朝中期民间有私塾和书院两种称呼的教育，都是学习四书五经以及儒学的地方，但两者之间还是略有区别，私塾多是些三岁至十五岁孩童，因此以开蒙为主，略涉及一些四书五经。
书院则专攻考试，除开四书五经之外甚至收藏有历届八股考题用以学习，多是青年至中年人在其中学习，基本不涉猎蒙学。
有家学深厚的，也不必送家中子弟上学，自己自有专门学习之所，也有家中富贵的，则会请名师大儒教导。
此时陆家应当是勉强与后者沾点边，家中财帛应该多为兴王府的赏赐，所以选择请一先生至家中。
不过请先生这种事儿，有必要从刚出生就开始搞吗？话都不会说，就急着往士子儒生那一堆里塞了？
明朝的这些个儒生可不是什么善茬，而陆家又是所谓的丘八出身，被瞧不起的对象，就算陆松舔着脸凑上去，对方都不一定会给个正眼瞧。
那么问题来了，自家老爹低眉邀请一位儒生给自己刚出世的孩子教导蒙学，图什么呢？
难不成想要下一代人走文官路子，爬得更高一些？
就算这样，这又不是一时之功，老爹又急些什么呢？
