队伍又继续行进了两天，终于到了五天，骁潇迫不及待的把手上的“猪蹄”拆了！
果然如那位赤脚医生所言，拆了纱布的手已经消肿，虽然不能运用自如，但是基本生活已经不成问题了！
手脚灵活了，心情也变好了。每到一个目的地，骁潇都要兴高采烈的背着相机、速写本，抓拍每一个精彩的镜头，或是画下一个视角独特的速写。
有时候是参天的古茶树，有时候是织着当地特有的花布的妇女，有时候是赤裸着半截身子打闹的村童，还有时候是倚门而立，好奇的注视这群外来客的傣族少女……总之，在她的镜头下，目光所及的都是城市里难得一见的一幅幅绝美画面。
薛怀瑜很忙，不断的要和大家讨论、开会，约见当地领导讨论开发事宜。但一有空就陪着骁潇四处乱走。相比为考察项目而来的薛怀瑜，骁潇完全就是一个观光客的样子，每到一个城镇，她便补充好许多的零食和文具、书包，遇到寨子里的孩子，骁潇就会拿出来分发给他们。也有些孩子腼腆的不肯要，不过更多的孩子度过最初的陌生感后，都觉得这位阿姨又慷慨又和蔼可亲，都会用不同的语言表达感谢，接过这些馈赠后，还会带着骁潇在村寨里绕来绕去，把他们认为最美最好的风景或是特产拿来款待贵客们。
又经历了十天的跋涉，这一天，大家意外找到了一座原本不在项目规划范围内的，藏在大山深处的佤族村寨。
这个寨子的穷困超过之前所见的任何一个，坐落在连绵群山之中一座大山的半山腰。进到低矮的竹楼里，薛怀瑜和几个高大的男人都得猫着腰才能通过。屋内没有窗户，光线暗淡，除了位于屋子中间的火塘，和一张用几块薄木板拼成的床，家具几乎没有，就连床上的被褥都是破破烂烂看不出原本的样子。
用于充饥的粮食就是墙角成堆的土豆，还有几袋救济粮。寨子里没有小卖部，买一袋盐要翻过整座大山，就连电灯也是前些年才接通的。这里的年轻人为了寻找一线机会，几乎都走出大山去了，难得再回来这个生养他们的地方。留下来的只有老人和孩子，以及生了孩子、又没有文化不能外出打工的年轻妈妈们。
在寨子里临时落脚了一天，第二天上午，骁潇趁大家收拾东西准备上路之前，自己抱着电脑坐在这个佤族寨子中间小广场的石墩上修照片，薛怀瑜坐在一旁翻看她这几天的画册。
不知道什么时候开始，没有事情的时候，两人经常这样坐在一个地方各忙各的，远远看得见，却互不打扰，不粘腻，相处得舒服自然。
这时候，一个女孩牵着一个刚会走路的，只穿着裤衩的孩子走过来，静静站在骁潇身后，小心翼翼看她电脑上的照片。
她修图很专心，许久后，骁潇才发现身后站着这个女孩——看上去已经十六七岁的姑娘，足足比自己矮一个头的样子，有着佤族女孩特有的朱古力色的，发着光的皮肤，面颊透着常年劳作的红晕。大大的漆黑的眼睛，同样漆黑的长发，用一只当地纯度不高的银质发箍束着，此刻这头乌发正被怀里光着上身的孩子拽着玩，年轻妈妈专注的盯着骁潇手里那些照片，大眼睛里满是好奇。
“你想拍照吗？”骁潇含笑温声问她。
发现骁潇看她，她羞涩的笑着低下头，不说话。
骁潇拿起手边的相机，指指石墩说：“你坐在这个位置，我替你拍一张！”
女孩慌忙摆手：“不行，不行！”发音生涩怪异，神情透着紧张。一路过来，凡是能用“汉话”和自己沟通的，都是年轻人，因为普遍都读过几年书，而本民族语言几乎都是口口相传，少有文字，所以老一辈不懂汉语，而年轻一辈又以会说汉语和会写汉字为荣。
骁潇奇怪道：“为什么？我不收钱的。”
女孩忙解释：“不能拍，不好！阿妈看见会骂的！”几个字讲得十分困难，骁潇好不容易才听懂。
这就奇怪了，一路行来，少数民族的豪迈，以及面对生人的拘谨很常见，但是从没有人拒绝拍照，相反无论男女老少都很高兴。每次拍照之后，当地人都会十分期待的站在旁边，等骁潇用小打印机把照片打出来，再美滋滋的拿回家去贴在墙上。今天这种不能拍照的说法倒是闻所未闻，又不是明星，还怕人偷拍不成。
女孩看她不解，连忙连比带划的用生涩的普通话对骁潇解释了半天，原来当地的老人认为，照相会把被照的人的灵魂带走，使照片上的这个人生病，甚至会有无妄之灾。
对这种愚昧的想法，骁潇简直目瞪口呆，这都什么年
