进入了考教环节。
他在书中仙口中已经知道这次是怎么样的机会！~
若是自己所答能够令诸葛卧龙满意，那么自己就得到了统管扬州全境妖属的机会，想到此，陶醉不由得身形一正。
认真道：“晚生觉得，世间万物，众生灵自有其生存之道。妖若有情妖非孽，人若无情怎为人？！”
诸葛卧龙又问：“那么，何谓有情生灵呢？”
这不是一个随便的问题，因为，万物皆可成妖，但在没有成妖前的时候呢？
陶醉道：“凡是有灵知性的生物都是有情众生。”
诸葛卧龙道：“譬如拿竹子来说，若是其没有成妖，陶公子觉得其还是有情众生吗？”
陶醉想了想，道：“有情就是众生，众生就是有情，凡是有灵性、有感情的生物都叫有情，灵性与感情最重的是人。”
“至于有生而无命者，晚生认为，不属于主要有情的范围。”
“若你见到有妖做恶，你会如何处理？若是有人正在残杀妖怪呢，你又作何选择？”
“…………”
这一场似闲聊、似考教的谈话持续了大半天，诸葛卧龙从各个方面问了很多问题，陶醉也一一解答，有的实在不知晓的，他也没逞强，直言才疏学浅。
而在这一问一答里，陶醉也逐渐摸清楚了这【太平道】对于妖鬼之流的态度，很简单，便是一视同仁。
遵纪守法，违法者必究，无论妖鬼！
但就是这个一视同仁，让陶醉不由得心生感慨其创始人的器量………
因为，他见过一些道士、和尚，坚定人就是人，妖就是妖，见到妖精就要施展斩杀。
………………
竹本无心，因人有情。众人皆说清醒好，唯我喜陶醉，拾欢笑，忘忧好。
《神怪志异》
