六国知晓了大秦逐客令后，起初无不震惊。
细细推敲之后，觉得此令出自秦王之手，颇为愚蠢。
大秦之国力，由此从强盛走向衰败也！
六国朝野无不欣喜交加。
如此六国俊杰回归，对他们来说何尝不是一件好事？
就在他们举杯庆祝的同时。
大秦国突然昭告天下，收回逐客令，且随之发布了“招贤令”。
短时间内，嬴政的“三令”让六国眼花缭乱，目不暇接。
楚国、齐国率先反应过来，开始限制本国商贾、读书人出境。
这反应。
也太迟了一点吧！
大秦的商队早就在开始动作了。
鼓动六国商贾大家，纷纷移民秦国。
朝堂上知晓此情的李斯，心里狂掀波澜。
欧阳先生总是能棋先一招，这让六国怎么活？
就算大王不与出兵征伐，六国也坚持不了几年。
如此下去，六国中稍有经济实力之人，都归前往秦国。
不仅如此，朝堂之上，嬴政大王下达了一条奇怪的命令。
普及大秦律法。
包括刚刚通过的，有关妇人、稚童等相关法条。
具体操作方法，也让大臣们深深折服。
说书！
通过说书人的草台说书，让大秦子民来接触了解律法。
李斯一想，此招绝对出自欧阳先生之口。
否则！大王嬴政绝不会有此奇招。
散朝后，好奇的李斯追着赵高一通猛问。
自前次两人柬议之后，关系一下子近了许多。
赵高又怎会知道个中蹊跷，连连摇头表示不知。
他当然不知道，每次嬴政去欧阳家。
他恨不得钻地里面去，哪儿敢随意瞅听？
如此一来，不仅之前的客卿商贾回到了秦国。
还接二连三的又来了几批。
六国一看形势大大不妙，就赶快出台王令，禁止本国人员外流。
如此一来，各种议论在本国开始发酵。
加之六国国库收存每况愈下，朝廷不得不提升税率。
阶级矛盾在这种撕扯下，开始加剧恶化。
民众们越来越不服。
大秦国的商队、赌场、娱乐城、在六国遍地开花。
只要是规模城池，都有她们的身影，当朝为何不管。
此时部分人群，已经看出这些场所，完全就是个吞金兽。
当朝大王又何尝不知呢？
可是想要向秦王那样逐客，已经深感无力。
朝中没有参与谋利的大臣，打着灯笼都找不出一个。
朝堂之上，一旦提此议题，没一人不反对的。
当然，这些情报，都一丝不落的传到了秦国。
长公主府里，嬴政跟欧阳天丰相对而坐。
“欧阳兄，小弟就奇怪了，六国明明知道那是祸端，为何还不壮志断腕？”
嬴政看完了许多飞鸽小纸片后，抬头笑问道。
“嬴政老弟，汝可读过老子的《道德经》，道生一，一生二，二生三，三生万物？”
欧阳天丰拿过几张牛皮纸，问了他一句后，就在纸上写写画画起来。
“浏览过几眼，不太感兴趣，欧阳兄之癖好，都是这些虚无缥缈之古籍，小弟对治国强军之类，要有兴趣一些。”
嬴政呷了一口茶，抻了抻身子道。
真舒服！
欧阳兄的这种生活，真是无比惬意呀！
此时他心里一动，莫非欧阳兄是只想享受此种惬意？
欧阳天丰抬头一笑，从茶桌上给他推来一块纸片。
嬴政接过一看。
握草！
人性之道？竟然如此精辟？
小纸片上的论述，图形都让他耳目一新。
人性本质生三性：动物性、社会性、神性。
三性又各有三种需求。
动物性：也叫生存和需求发展，具体表现包括，生存、生理需求、竞争和争夺资源需求。
社会性：也叫生活和发现，具体表现为，社交、角色扮演社会分工、遵循社会规范需求。
神性：也叫精神追求和价值，具体表现为，追求高尚道德、超越自我关怀、精神追求信仰。
