赤羽父子也没多作逗留，荆晨将两人送出了药葫芦，又回了房盘坐在床上。
一张缭绕着火焰的手掌缓缓推出，荆晨看着自己的手掌，嘴角出现一丝笑意，再修炼火冕焚天的话，他体内就再也没有隐患了。
“怪不得以前火冕洞天的族人只是以不灭之焰做辅助之用，运用火焰好像需要消耗大量的真气。”荆晨自语。他感觉如果真气和不灭之焰融合之后，再调用火焰，消耗的真气会更多。
“有得有失，将真气和不灭之焰融合，固然能将两者掌控的更加得心应手，但同时也要付出代价。估计火冕洞天的前人没有选择去改良火冕焚天应该是考虑了这方面。”
火冕洞天的传承武学在未改良之前，并没有要求修炼者融合真气与火焰，所以在三百年前火冕一族只是把不灭之焰当作辅助攻击的法门，未改良的武学也只是针对寻常的火属性真气。
可以说火冕一族以前还是以真气为主，火焰为辅，而草薙流的古武术则是完全依靠火焰。故而那时火冕一族在控火方面的造诣不如扶桑的草薙一族。
神风改良这门武学之后，内里的心法便是针对融合火焰的真气，因此赤羽才需要去扶桑学习古武术，让自己在控火方面有较高的造诣。
在修为到达了一定层次后，赤羽结合了改良后的火冕焚天和草薙流的古武术，才创立了现在火冕一族修炼的武学。
所以荆晨习练改良后的火冕焚天更加合适，如果他也是和不灭之焰有着传承契约，那么赤羽创立的武学则是不二之选。
心神沉入体内，荆晨运转气海中的真气还有不灭之焰进行融合，这个过程并不是很难，因为他已经成了不灭之焰的主人。
仅仅一日，荆晨便完成了不灭之焰和真气的融合，如此一来他体内的真气才可以真正称为至刚至阳。
睁开双眼，荆晨将卷轴火冕焚天展开，内里并没有什么字。武学和武功大多数都不是以书籍的方式流传于世，因为那样太容易毁坏了。
荆晨分出一缕念力进入了卷轴。
“垂世上乘武学，火冕焚天。”荆晨嘴角微扬，他终于能够习练武学了。
武学，亦即体类功法，或称心法，是一种改善武人体质的功法。
武人在进入气元境接受感应洗礼之后便可修炼武学，不再只依靠呼吸吐纳的方式汲取天地间的清气，加快了真气形成的速率。这种好处与武人所修炼的武学等级成正比。
并且武学能帮修炼者炼气的效率大大增加，让进入体内的清气更加精纯与凝练。
同理，修炼高等级的武学能让体内的真气的杂质大大减少，凝实程度越高。
在习练武学之后，武人气海中的真气便会自动翻涌，打磨气海底部，使气海的容量逐渐变大，这种扩充气海的方式不同于突破境界，后者是让气海的四壁外扩，而前者是在没有突破的基础上，让修炼者多了一个扩充气海的维度。武学的等级越高，武人的气海容纳量便越大。
武学若是不按等级划分，也可分为属性武学和无属性武学，对应武人体内的真气是否具有属性。
无属性武学，所有的武人都可修炼，只是体内拥有属性真气的武人吃亏了一些。
属性武学则必须要具有相同真气属性的武人才能修炼，譬如火冕焚天这门火属性武学只能由荆晨这样体内真气具有火属性的武人修炼，其他的属性如金属性，木属性或无属性等都不可修炼。
属性武学还可以让武人体内真气的属性变得更加纯粹，真气的属性越纯粹，则施展武功时威力更加强横。
这种划分并不干预等级划分，也就是说低级的属性武学依旧比不过高级的无属性武学。所以世间的武人若是体内真气具有属性的话，在没有合适的属性武学能够修炼时，也会选择无属性武学。
并且只要属性不相冲，武人依旧可以更换武学来修习。
龙胤山庄的龙生九子便是无属性武学，所以荆晨日后习练本门武学并不相冲，这一点在大鼠让荆晨修炼武尸四极变的时候便考虑到了。
经历了感应洗礼之后，荆晨对武学的认知了解的更加清晰了。
荆晨按照火冕焚天中的所述开始运转真气打通体内的经脉，随着一条条经脉被打通，真气灌注其中，荆晨感觉到他周身的玄府和气海前的那条蠹道都开始活动起来。
而且他气海中的真气也随着经脉中真气的游走开始翻涌，最后像是龙卷一样，钻动气海的底部。
三日后，荆晨已经将
