香。
回到风水长者身边，看见风水长者双手捧着装水的陶器，慢慢走在支流左侧接近大河的地方，目不转睛一直盯着水中木块上那个石头顶的木棍。只见那个尖尖的木棍像指南针一样不断摆动。我突然想到这个装置应该就是我们现在用的八卦风水罗盘的前身吧，一定是的。
这时，风水长者突然停下脚步，把陶罐递给侍者，抬眼前后左右观望，用手在地上画了个记号。几位长者聚到了一起……
“就是这里了，风水先生说从大方面的风水走向和细微处八卦罗盘的摆动来掐算，是这里无疑。”从整齐长者的语气中看出他充满期待。
观察风水长者说的地方，这里是大河广阔的河漫滩区域很靠近河水的位置，紧邻左侧就是大河的一条支流涌入。说是支流，水面仍然也是宽阔汹涌。我担心要是日后这里动工开挖，河水很容易倒灌，那怎么办？长者他们会有办法吧。
“整齐长者，后辈我也感觉是这里，原因有二：一是因为我从时空门出来的洞口就在附近，我来的时候进时空门的地方距离莲花湾也很近；二是因为我们时代的许昌中轴线上莲花湾附近水域，历史上就是荷花的天堂，而这里的荷花和我们莲花湾的荷花品种花色，娇美摇曳的姿态都是一样一样的。”
我怎能忘记白棉袄女子的话：檀木牛就在莲花湾西水域下面。至于在下面多深不知道。
“那就是这里了，衣帽酋长说择吉日祭祀后开始动工寻找，然后举行仪式请水神重新上座。”
“祭祀开工的吉日，你们商量好了吗？”
“商量好了，九日后是个大好良辰吉日，到时即可祭祀动工。”
这么长时间呀，我还有不到五十天的时间就必须要回去了，否则会魂飞魄散。这九日可真是煎熬，去各处看看，体验一下五千年前淳朴的民风吧，这种情况下其实做什么都没有多大的心情。
不过有一点可以肯定，我目前身处的位置正是五千年后的许昌莲花湾。
随后的几天还是大雨不断。长者他们在做前期准备，整日聚在一起议事。我在街上闲逛，感觉人们也都是忙忙碌碌的，好像很多女人都在赶做面饼、炒面一类的干粮。人们肯定都知道要重新请他们心中水神上座这个事情，因为他们的表情与这大雨天气正好相反：整天都是阳光的笑容和兴奋的心情。
九天的时间相对于五十天来说很长，期间除了在集市逛逛，也去了远方查看游玩，除了偶尔见到叫不出来名字体型硕大的鸟和野兽以外，满眼都是森林和大水。
每到一个位置合计方向和距离，心想，这个地方就是龙华寺的位置了，可惜目前是一片森林；这个地方应该是我来时的清潩河浮堤闸的位置了，观察还是一片森林……突然想起什么，去看看我回去时候的毓秀台曹操藏兵洞吧，到地方后除了隐隐约约感到地势比河边高了一点点外，还是一片森林，哪来的毓秀台呢，何况魏蜀吴三国的故事发生在之后两千多年呢。我可怎么回去呀，先不管，等木牛回位再说。
再远一点，找找雾烟山祥云寺的位置吧。倒是这个地方除了明显较高、面积也大之外还是被林木覆盖。至于老子在此讲道的时间嘛，也是要在两千年以后了。
找找黄河？还是不用找了，河流是经常改道的，黄河在距今几百年内就改道多次，更何况在几千年前的这里，到处都是大水，谁知道哪条是真正意义上的黄河呢。
书上说，几千年前的黄土高原森林茂密，气候温和，去看看。快速往西，真的耶，两千米高的高原，地势和现在一样，地貌却完全不同，深林茂密，温暖宜人，没有黄土裸露，哪来的水土流失！难怪我看到的河流虽然湍急，但都是纯洁无比。想起两千年后秦朝建设的帝王宫殿——阿房宫，就建在黄土高原上，就连秦朝那时的黄土高原仍然是郁郁葱葱，繁华宜人。
当然还经常去木牛所在的位置看看，这个位置几天来一直在用木头搭建一个高大的平台，肯定是做祭祀用的。旁边还有人摆放个小木牛，木牛抬头远望河边，像是用心聆听这个时代的叙说，木牛下方木板上摆满了祭品，有水果、蔬菜、还有粮食和肉类，不断有人祭拜。是的，人们盼望能带来风调雨顺、丰收祥和的水神已经很久了。
一直在东走西逛无所事事，几天来最大的感觉除了淳朴的民风以外，就觉得人们基本上没有多少贫富差距，没有暴富的人，也没有很贫困的人，至于老弱病残，长者他们肯定有办法照顾的，也许他们也是个资源共享福利平均的社会呢。用现代的名词来说，这老老年间
