。”我责怪他们。
出来后问小陈记不记得在某个山村许愿过，他想起来前年跟人游玩，在禹州山里一个山村看到有三个坟墓，还是很古老的那种，看上去像古代遗留下来的，就抱着好玩的心态跟人打赌似的在坟墓前求他们保佑他发财，说是如果发财就在家给他们立牌位。当时回来不久后确实发了些财，酒吧开起来了，后来没过多久各种事情出现，这两年一直不顺，有时候晚上睡觉都会觉得有人在枕头边看他，偶尔夜里迷迷糊糊还感觉有人在房间聊天，说三缺一找他打牌呢，记得最清楚的一次是做梦跟三个陌生人打牌，打着打着就被他们暴打了一顿，后来惊醒……
我跟小陈说明了情况，这三个要立位供奉还愿给他们，要不然永远缠着他。
于是我再一次通灵，给他们调解，这真是名符其实的通灵调解术，三个鬼魂在我脑中说了要求，我把要求记下来跟小陈说了，要用三块红木牌各写“束”“阚”“段”三个字，挂在客厅东北位置，高过人头，下面设个供桌，九炷香，三盏好茶，三碗好酒，每天早上六点和晚上十二点时段烧一次纸钱，纸钱要上等黄纸，用尺子量五寸高，不多不少，持续这样七天，最后再回坟墓那儿烧纸钱带酒水还最后一次愿就行了……
所以说关于“妄语”我想在这里多说几句，因为我越来越发现现实中某些人说话真的不经大脑，谎话就像拉肚子一下把持不住。“妄语”本是佛学五戒之一，按照佛学理论，我们的每句话都会被记录，因果不虚善护口业。不过与妄语、两舌、绮语比起来，让人们最受伤害的当属粗恶语。不过，无论所说的是妄语、两舌、恶语、绮语，一旦说出口，它都会产生一定的果。因果不虚，善护口业。从唯识的角度讲，我们说过的所有妄语、离间语等口业，都会记录在阿赖耶识中成为业力种子，在未来因缘条件具备的时候，就会显现出果报。
说实话，断除四种口恶业有点难。历代祖师们都讲过，口业非常容易造。我们的口锁不上，若是能锁上就好了。既然锁不上，说话时就要注意，要以正知正念来守护它，别让它自由放纵。话说多了没有意义，无意当中还会伤害很多众生。有时候，有些话虽然说着不是很好听，语气不是很温和，但若是你自己心里清净，而且能直接或间接地利益对方，也可以说。尤其是在有必要的情况下，说对方的一些缺点和毛病，才能让他意识到这些错误，才能改正这些错误。但是在没有意义的情况下，或者在自私自利的状态中，不要轻易造这些口业，不然将来是要遭受果报的。
相比起一般的语言，誓言、诺言犹不可虚妄。因为轻诺者必遭人怨，轻誓者必受天诛。看来出门在外真的不能乱许愿，万一愿望达成，可是要回去还愿的，不然会很惨的……
还有如果去寺院、去庙宇礼佛、敬神、许愿的时候一定要切合实际，而且要许善愿，愿望达成记住一定要诚心还愿，佛菩萨虽然大慈大悲，但护法神不会放过你，妄语的果报很是厉害的。
