云洲南域三个一流宗门，天绝宗的实力是最强，不过，它对长青宗、神火宗的优势也不是太大。
故而，天绝宗的领头之人也不敢对长青宗的人肆意妄为，既然管海风已经出头，他也就不在纠缠什么。
徐承下场，场中便很快开始进行地阶弟子的第六场比斗。
退到了长青宗弟子身边，徐承便闭起了双眼，表面看是在闭目养神，其实是在参悟刚才与地阶天刀关岳比斗之时的一些感悟。
徐承人阵同修，修炼混元元力，他最大的优势，不是可以修炼九种元力、任何功法，而是他可以借助混元元力包容万物的特性、借助九元混元阵包罗万象的特点，演化任何修炼者参悟的修炼之道，进而从中领悟到对自己修炼有益的一些东西。
简单一点说，就是徐承有师法他人的超强天赋。
这个他人，还不仅仅指修炼者，还包括九元世界这方天地任何蕴含天地玄奥的东西。
徐承当初在长青宗外门弟子入宗测试之上被测为悟性一等，依靠的便是这种超强天赋。
当初创出天绝宗的天刀绝剑，一个是刀修、一个是剑修，他们之所以会一起创立一个宗门，而没有分开创立两个宗门，不是简单因为两人义气深厚，而是因为他们的修炼法门有着共同之处。
天绝宗，“天”在“绝”前，别看现在天绝宗内剑修势力更大，实际上，《天刀诀》的玄奥在《绝剑诀》之上。
《绝剑诀》是将一种元力往死的方向演化，《天刀诀》是更进一步，将整个天地往死的一面演化。
《天刀诀》蕴含的天地意志，是一种毁天灭地的意志。
徐承从他感受到的《绝剑诀》的一些点出手，先尝试将金、木、水、火、土、风、雷、光、暗这九种元力死的一面都演化出一点点，然后通过九元混元阵，将他演化出的这九种元力死的一面融合成《天刀诀》携带的那种毁天灭地的天地意志。
在九霄龙吟笛身上，徐承演化出《天刀诀》的一些感悟之后，在九霄龙吟笛身内演化起了他一招胜了关岳之前的感悟。
之前在离开长青宗之时，在万木殿上，长青宗宗主周青林曾对徐承说过，《青芒剑》蕴含的意境演绎至大成在《枯荣诀》之上，不过，周青林没明说《青芒剑》蕴含的是怎样的意境，其与《枯荣诀》蕴含的意境有什么区别，徐承自己当时也没有感悟，分别不出来。
现在，见识了天绝宗《天刀诀》、《绝剑诀》蕴含的一些玄奥，加上对《青芒剑》有了更深的感悟，徐承终于自己参悟清楚了《青芒剑》蕴含的最深意境是什么，其与《枯荣诀》的区别又是什么。
《枯荣诀》是一部纯粹的木行功法，其只演化木行元力蕴含的生死枯荣之意，在施展《枯荣诀》的生死枯荣玄奥之时，不管是演化木行元力死的一面，还是演化木行元力生的一面，都是在木行元力之内演化，换句话说，一个修炼《枯荣诀》的修炼者，只有当其体内存在木行元力或者身周存在木行元力之时，其才能将木行元力的生死枯荣之意演化出来。
《青芒剑》则不同，它虽然演化的也是木行元力的生死意境，不过，它演化的生是天地之意之中蕴含的生机之意，它演化的死是一种夺取万物壮大自身生机的死。
由于云青竹本身修炼的是木行元力，所以他创出《青芒剑》表象便是一部纯粹的木行功法。
其实，《青芒剑》蕴含的最高意境，与关岳施展的《天刀诀》蕴含的意境相似。
《天刀诀》是一部九种身体属性的人都能直接参悟修炼的功法，《青芒剑》表象为木行功法，其是也是这样的一部功法，只不过，因为《青芒剑》演化的毕竟是木行元力的生死意境，自然，木行体质的人参悟修炼起来更加容易一些。
不过，《青芒剑》的意境若是再往前推一步，变成演化纯粹的生死之道的功法，那么，他的意境将超越《天刀诀》蕴含的最高意境。
《天刀诀》蕴含的最高意境只是天地毁灭之意，而《青芒剑》若往前演化为纯粹演化生死之道的功法，那么，它的意境便同时包含天地毁灭之意和天地生机不绝之意。
徐承现在的修炼境界，还不足以将《青芒剑》参悟演化为一部纯粹的生死之道功法，不过，他只是将他跟关岳比斗之时参悟到的一些东西演化出来，他在《青芒剑》上的造诣便依然超过了创出《青芒剑》的云青竹。
有前世的积累，有两世修炼理念的碰撞，徐承修为虽然还在地阶三重，修炼境界却比当初云青竹修为最高之时
