毫无疑问，大陆九个灵机之窍是以土行灵机之窍为中心，它们之间进行元力流转演化也如现在徐承现在以九元混元阵演化的这般以神象山脉为中心。
神象山脉虽然被造化成了一个灵地，大地之中却没有自然孕育出灵脉来，这并不附和神象山脉是大陆元力流转中心这一自然规律。
“神象山脉表层大地之中没有自然孕育的灵脉，那么，在大地深处会不会有一条灵脉呢？”
徐承这样想着，便缓缓朝着大地深处潜去。
当初徐承参悟云洲地脉之时就曾经往大地深处潜过，不过，他潜到一定深度的时候，便因为承受不住大地之中的煞气而退了出来。
其实，要是大地深处不是像高空之中有修炼者难以承受的煞气存在的话，早就有修炼者将大地深处的情况探查个一清二楚了。
在徐承前世，很多时候科技的发展源于人的好奇与求知欲；在九元世界之中，一些强大的法门最初也是源自于修炼者对天地自然的好奇与求知欲。
自古以来，不管是对九天之上，还是对大地深处，都不乏好奇而勇于探索者，然而，不管是九天之上，还是大地深处，因为没有修炼者探索清楚，或者探知了一点东西的强大修炼者将他们的发现秘而不宣，总之，修炼界都只有它们的一些传说而已。
徐承这具身外化身的实力也比当初徐承参悟云洲地脉之时要强的多，然而，他也只能往大地深处再下潜不到三百丈，便承受不住煞气对他的侵蚀，而这一深度无法让他探究到什么。
“九天之上是煞气，大地深处也是煞气，由此看来，至少修为达到从九元世界超脱的境界，肯定绕不开对煞气的参悟，还有可能在修为达到从九元世界超脱的过程之中便绕不开对煞气的参悟。反正早晚都要参悟煞气，不如用身外化身参悟修炼一下煞气，就算身外化身出现了什么问题，对本体的修炼也不会造成多大的影响。”
想着，徐承小心将一丝煞气引入了体内。
仅仅引了一丝煞气进入体内，徐承便差点承受不住。
这一丝煞气进入徐承体内，便飞快的令徐承的元力发生着异变，若非徐承对煞气足够重视，全力控制着体内的元力的话，他这具身外化身可能已经因为异变的元力不受控制而崩溃了。
“在外面，煞气与天地元力接触也不会有这么大的反应，怎么一引入体内，它与我修炼的元力就会产生这么剧烈的反应呢？是自然的天地元力已经适应了煞气，而我修炼过的元力则不然吗？”
徐承沉思了一会，没有想出一个所以然，感受了一下自身的元力有什么变化，便又引了一丝煞气进入体内。
每将一丝煞气引入体内，徐承都需要耗费很多元力来炼化这一丝煞气。
现在徐承恰好有玄黄塔汇聚的大量土行元力可供消耗，倒也不用担心自身元力消耗过大。
煞气本质上也是一种力量，徐承每炼化一丝，便会对它的性质了解多一分，同时，它对煞气的适应力也会强上一分。
由此，随着时间的推移，徐承渐渐加大了吸收煞气的力度。
开始之时，徐承还只是将引入体内的煞气炼化掉，随着他一次引入的煞气越来越多，他开始尝试以煞气来修炼《炼玉诀》。
《炼玉诀》精义可以用一句话来概括：炼土为玉、化凡为神。
炼土为玉，意思是将土属性的元力炼化成特殊的玉属性元力；化凡为神，意思凝炼出元力之中的灵性，化普通为不普通。
连死气都可以孕育出生机来，那么，煞气同样也可以凝炼出灵性来。
只要凝炼出煞气的灵性，那么，以这点灵性为引，将煞气炼化成特殊的玉属性元力便不是一件困难之事。
反过来，只要将煞气炼化成特殊的玉属性元力，那么参悟煞气蕴含的灵性便不是一件困难之事。
对于玉家的人而言，他们修炼《炼玉诀》，是先参悟出土行元力的独特灵性，还是先将土行元力炼化成特殊的玉属性元力，完全是看他们先完成那一步。
对于现在以煞气修炼《炼玉诀》的徐承而言，因为之前炼化煞气已经参悟到了一点煞气的特性，先凝炼出煞气的灵性对于他而言相对简单一点，所以，他选择先凝炼出煞气的灵性，然后在将煞气炼化成玉属性的元力。
天地元力与煞气虽然不像生气与死气对立这般严重，却也是两种相互侵蚀的力量。
徐承将煞气引入体内，他体内的元力先是被煞气侵蚀，而后再恢复，自然而然会
