徐承修炼遇到了瓶颈，有两个选择，第一是到混沌之中修炼，第二是在九元世界之中修炼，现在在九元世界之中修炼遇到瓶颈的情况之下，他并没有选择立刻到混沌之中修炼，乃是因为他隐隐感觉到自己在九元世界之中突破更有益于他以后的修炼。
到底在九元世界突破有什么好处，徐承之前是感觉他在九元世界修炼有益于他以后修炼，只是在九元世界修炼为何与他以后修炼有益，他确实说不清楚，现在他由白虎想到十二生肖，由十二生肖想到时间之道，一下子便明白他在九元世界突破有什么好处了。
九元世界作为一方完整的世界，同时蕴含着空间之道和时间之道，徐承之前感觉他已经悟透了九元世界的玄奥，实际上他对于九元世界蕴含的时间之道并没有多少领悟，甚至可以说是毫无领悟。
如果徐承能领悟到九元世界蕴含的时间之道，他肯定能突破到一个更高的境界，而一旦徐承在领悟了混沌之道、空间之道的基础之上再领悟了时间之道，那么，他的修炼基础将得到进一步的夯实，以后在混沌之中修炼，可能直到修炼到混沌神魔巅峰才会遇到修炼瓶颈。
对于时间之道，徐承也不是完全没有领悟，就像空间之道蕴含着九元世界的方方面面一样，时间之道同样蕴含着九元世界的方方面面。
天地万物，莫有亘古不变的，天地万物随时而变，时间之道就蕴含着在变化之中。
当初徐承参悟时间之道，便是从寻找天地万物变化蕴含的共性出手，他到现在都觉得自己的参悟方向没错，然而却毫无所获。
现在，徐承由十二生肖想到了一个可能更容易让他在时间之道上入门的方法，以十二生肖在九元世界定义一些时间，让十二生肖成为时间神兽，然后他从这十二生肖的身上去参悟时间之道。
在徐承前世有一时间名词叫“会元”，为一万零八百年，而这一万零八百年恰好差不多就是下位天人能达到的最大寿元。
下位天人的最大寿元差不多为一个会元，中位天人为两个会元，上位天人为三个会元，小圣为十个会元、准圣为二十个会元，圣人寿元可能无尽，也可能可能有三十个会元的极限寿元。
与寿元关联，徐承引入会元的概念被修炼界接受的可能性就很大了。
至于占总数更多的凡人，徐承只要将前世关于十二生肖的一些说法引入到九元世界，让凡人接受十二生肖也很容易。
只要九元世界基本所有人族都接受了十二生肖的概念，那么，以徐承在九元世界在信仰基础，建立起对十二生肖神兽的信仰也并不难。
“一百零八年差不多是普通凡人的最大寿元，可以定义一百零八为一世。另外，修炼界到现在也没有一部编年体的史书，以这种计时方式编纂一部编年体史书来，对于推广十二生肖的概念也极为有用。针对凡人，还可以编出一些有关十二生肖神兽的传说，来加深十二生肖神兽在他们心中的印象。”
徐承脑筋转的极快，在片刻之间，甚至都决定了十二生肖的其他九种生肖都选择什么神兽，以及来提高十二生肖神兽在九元世界之中的地位。
做出了决定，徐承自然不会简单的将白山君送到雷云山，他先给宫少楠传音讲了一声，将白山君送到宫少楠身边，让宫少楠传授其更玄奥的风之道，而后开始从他确定的种族之中开始挑选另外九个生肖神兽。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，十二生肖神兽前三种神兽已有，其他生肖神兽，徐承都选择该类物种之中天赋最高、血脉最原始的一种作为生肖神兽。
九元世界原有的兔类、马类、鸡类这三个兽类都没有一个族群让徐承看中，于是，徐承便借助六道轮回，造化出了三个让他满意的族群作为生肖神兽。
徐承要想借信仰令十二生肖神兽凝聚出九元世界的时间之道，这十二生肖神兽首先必须要让天道满意，如此，它们的修为与潜力都必须俱佳才行。
为了在比较短的时间内将这十二生肖培养到他满意的程度，徐承以他积累的海量的功德之力来培养十二生肖神兽。
在徐承全力而为之下，仅仅只花了八百年时间，他便令十二生肖神兽都达到了准圣境界。
十二生肖神兽完全稳固了准圣境界之后，便按照徐承的吩咐，同时施展诞星术，在天上造化出了十二颗星辰。
其他准圣、小圣在天穹之上凝聚的星辰，都是自然融合到天上的周天星辰大阵之中，造化这些命星的准圣、小圣
