仅仅只有一次短暂借助太阳湖别府参悟太阳湖玄奥的经历，徐承便弄清楚了太阳湖别府的作用。
太阳湖别府可以让在其中修炼的神魔像在太阳湖之中参悟太阳湖的玄奥，而又不会有任何的危险，别府之中池塘的作用就是让在别府中修炼的神魔可以处在别府中去参悟太阳湖的玄奥，而假山的作用应该是保证修炼者修炼产生的各种元力波动不会令太阳湖产生什么排斥反应。
徐承在太阳湖别府之中修炼，就好像是躲在太阳湖的影子里去观察太阳湖，既容易观察到太阳湖的诸多玄奥，又不会被太阳湖察觉到。
弄明白了太阳湖别府的作用，徐承一时间对于太阳湖别府兴趣大增，可惜，无论他怎么去感应，都感应不到太阳湖别府的一点玄奥来。
现在的徐承与开辟太阳湖别府的炎皇境界差距太大，他想参悟太阳湖别府的玄奥，根本连门都摸不到。
“也许等到在这里将修为突破道混沌九重天境界之后，可能会与这里建立起一种玄奥的联系，到了那时，说不定就能参悟到一些这里的玄奥来。”
徐承也不知道他可以在太阳湖别府修炼多久，不敢将太多时间花在一件可能会毫无所获的事情上，这样自我安慰了一番，便再次凝神静气，参悟起了太阳湖的玄奥。
太阳湖是一处水和火一起造化出来的奇异之地，水和火是以怎样一起造化出来这一处奇异之地的呢？
这个问题，徐承之前在浮日掠影已经想到了答案。
水和火在太阳湖的交融之处是光，当太阳真火以光的形式与水接触之时，水通过映照光，截流了一些光的力量和光的精义，日积月累，再加上某些特殊的情况，太阳真火重新在水中凝聚了出来。
按照徐承的推断，不管是浮日掠影之中的一轮轮小日轮，还是太阳湖之中这一轮庞大的日轮，都是这样形成的。
太阳湖在太阳湖形成，肯定是因为太阳湖这处地方有一些特别之处，不过，对于徐承而言，最有参悟价值的却不是太阳湖这处地方令太阳湖出现的特殊之处，而是太阳湖形成的过程蕴含的玄奥，而且，等到他将太阳湖是如何形成的基本参悟透了，那么太阳湖这处地方的特殊之处对于他而言肯定也就不在是什么秘密了。
所以，徐承一进入到那种他处在太阳湖之中的玄奥状态，便以全部心神的参悟起了太阳湖是如何吸收太阳之力的。
现在太阳湖是如何吸收太阳之力的与太阳湖在形成过程之中是如何吸收太阳之力的自然不同，不过，徐承专注于参悟太阳湖是如何形成的，他依然可以从现在太阳湖是如何吸收太阳之力的参悟到一点太阳湖在形成过程之中是如何吸收太阳之力的所蕴含的玄奥，进而参悟到一点太阳湖形成的玄奥。
徐承就像遁着一些蛛丝马迹来查案一般，一点点的探究着太阳湖是如何形成的。
每当徐承对太阳湖的参悟进行不下去，他便会从那种奇特的状态之中苏醒过来，“回到”太阳湖别府，然后，他在太阳湖别府根据他对太阳湖的参悟修正一下他修炼的大日之道，再然后，他就再凝神静气进入到那种奇特的状态，从一个新的角度或者更深的角度去参悟太阳湖别府。
炎皇开辟的这太阳湖别府确实是一处参悟太阳湖玄奥的修炼圣地，徐承每经过一个参悟太阳湖而后修炼一段时间的轮回，他的修为便进一步，短短万余年时间，他修为便进步到了混沌八重天巅峰。
就如一个整数前的最大数是一个无穷数一样，一个修炼境界的巅峰在这个修炼境界上永远存在进步的空间，只不过这个进步空间会变的越来越小。
所以，徐承在修为达到混沌八重天巅峰之后，因为一时无法确定如何突破更加完美，在继续将修为往混沌八重天的更高巅峰推动的同时，大半心神却是用来思考如何突破。
毫无疑问，徐承以《涅盘大法》修炼，他的修炼肯定会更加完美，然而，他该涅盘重生成怎样的状态呢？
对于非三千神魔种族的神魔而言，混沌九重天有一个特殊之处，一个非三千神魔种族都神魔在混沌九重天凝聚出什么样的神魔之体，以后将永远会是怎样的神魔之体，这是道源界的特殊的天地规则形成的一种天地规则。
虽然徐承修炼太阳之道的只是他的一具身外化身，不过他本体以后能达到怎样的境界，很大程度上就是由身外化身以后能达到怎样的境界决定的，所以对身外化身的修炼前途他同样是一点不敢马虎。
“该涅盘成什么样子呢？”
徐承思考这个
