魔主当初之所以没有选择对徐承出手，而是选择与徐承一起灭杀三圣祖，主要是因为他心底对于徐承有一份恐惧。
虽然魔主突破之后就有了超过三圣祖的实力，然而，他并不敢小看将他封印了无数年的三圣祖。
三圣祖无法阻止徐承悄无声息的潜入血煞界，他同样没有把握能阻止徐承潜入血煞界，如此，徐承今日可以悄无声息的潜入血煞界灭杀三圣祖，他要是敢对徐承动手，一旦无法彻底灭杀徐承，他日徐承就可以悄无声息的潜入血煞界让他在稀里糊涂之中死去。
他好不容易获得了自由，他可不想没来不及享受好不容易获得的自由，便稀里糊涂的死去。
魔主心中对徐承的这份恐惧，令他选择了助徐承灭杀三圣祖，而在灭杀了三圣祖之后，他对于徐承的恐惧非但没有减弱，反而变的更强烈了。
在徐承还在炼化血鼎之时，魔主已经开始在血煞界为徐承宣传信仰了。
信仰愿力是一种神奇的力量，魔主为徐承宣传信仰之时，言称徐承乃是无边混沌世界之中最强大的一个世界的太阳之力，血煞界以及其他小世界的太阳都是徐承的化身，所以，血煞界众生对徐承这个大日如来的化身都是针对血煞界的太阳，当徐承来到太阳上的时候，血煞界太阳之上蓄积的大量的信仰愿力便海纳百川般的一起涌向了徐承。
“要是我很晚才到太阳上来，越来越浓郁的信仰愿力会不会孕育出一尊神灵来呢？这个是肯定的，不过，这个神灵会拥有怎样的神通呢？”
徐承沉思了一会，将汇聚到他体内的大半信仰愿力灌注进封神榜，而后便修炼起了《大日如来法身》。
以徐承此时的修炼境界以及他对于佛家修炼方式的理解，他推敲出一部媲美《白莲经》的《大日如来真经》并不难，不过，他想把《大日如来法身》当成以后本体修成混沌大道的护法神通，一部只是媲美《白莲经》的《大日如来真经》并不能让他满意，所以，他也没有以《金刚界大日如来心咒》为基础来推敲《大日如来法身》，而是以他已经修炼到佛陀境界的《白莲经》为基础，融合他对于大日之道的理解，来推敲让本体修炼的《大日如来法身》。
徐承毕竟有着佛陀境界的佛家修为，他即使一边一边完善《大日如来法身》，一边修炼，也只用了不到三百年便将《大日如来法身》修炼到了佛陀境界。
修炼到佛陀境界之后，徐承有两个选择，一是不凝聚佛国，继续参悟慢慢磨练修为，二是凝聚佛国，将修为提升到佛祖境界，以更高的佛祖境界去追求更强的佛道修为。
徐承也不知道凝聚出佛国之后对他以后修炼混沌之道会不会有什么影响，所以，即使见魔主成就佛祖境界之后修为与实力进步很快，他也并没有着急凝聚佛国，而是一边磨练自己的佛道修为，一边开始尝试将血鼎融合进三千界。
基本完全炼化完了血鼎，徐承已然基本摸清楚了血鼎的玄奥。
血鼎最大的作用便是凝炼血脉精华，它可以助身上具有神魔血脉的生灵拥有的神魔血脉更加精纯，也可以将一个神魔的血液淬炼一番，淬炼成更易让其他修炼者融合这个神魔的神魔血脉的血脉精华。
徐承要是能将血鼎完美的融进三千界，将血鼎助拥有神魔血脉的生灵可以不短提纯神魔血脉的神通融进三千界，那么，三千界之中的众多仆族的神魔血脉将会得到不断的提纯，这对他借这些仆族参悟三千神魔的玄奥无疑会有极大的帮助。
血鼎的气息并不强，不过玄奥之处却还在赤阳宫这样的道器之上，所以徐承想将它融合进三千界并不是一件容易的事儿，不过，借助功德之力，他花了大概六百年时间，却还是将血鼎融进了三千界，并且基本达到了他借血鼎提升三千界中诸多仆族血脉的目的。
这时，徐承也基本将佛祖境界探究明白了，于是又继续修炼起了《大日如来法身》。
徐承之前不敢突破佛祖境界，乃是因为他担心借一方天地的功德之力修成佛祖境界之后，他会与这个世界产生一种无法拜托的因果，影响他以后的修炼。
现在通过魔主，他已然明白，在他前世能与道家相对抗的佛家，修炼的最终目的也是达到一种超脱境界，借一方世界的功德之力修炼成佛祖，一时之间会与这方世界产生很深的因果，当修为提升到了一定的境界，同样可以化解了这因果，然后再去追求超脱境界。
佛道修炼过程之中这一化解因果的过程，有一个专有的名字叫还愿。
魔主能够这么容易成就佛祖境界
