仙可冀，欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善...怎么样，是不是比和尚的说辞高端多了？其实佛教有许多定义，都是把道教的东西改改就用了，就说这轮回吧，古代说的是五道，天竺比丘僧来了，就变成六道轮回，多了个阿修罗道，估计是把自己老家加进去了！”
冯栏喝口水，见我俩都不插他的嘴了，便继续解释冥婚的由来。
“说起冥婚的由来，其实是古代礼教造成的，古时候以礼为大，做任何事都要遵循伦理纲常，尤其是祠堂，祖坟这些地方，最讲礼法，而未婚夭折的人，被视为德行有亏，福报不够，老天爷要他们绝后，所以这种人不允许进祖坟和祠堂享受族内后辈供奉，随后才有了配阴亲的习俗，至于古人怎么说服大家相信配阴亲能补全福报，我不清楚，总之配阴亲就是为了进祠堂，也只有配了阴亲的亡者，才有资格从叔伯兄弟膝下过继一个子嗣，继承香火。
现如今好多人家连祠堂都没有，依然上蹿下跳给孩子张罗阴亲，要么是为人父母，心疼孩子在下面没给伴，想给他们找一个，要么就是死鬼在下面空虚寂寞冷，主动跟阳间的亲人折腾，非要配阴亲，而冥婚有三种，死人配死人的阴亲只是其一，还有亡男配活女，亡女配活男。
前一种和阴亲一样，就是为了给亡男找个伴和进祠堂，一般是旧社会的有钱人家给亡男配个活丫鬟，还有男女两家订了亲，未等成亲，男的先挂了，男方家就拿好女不嫁二夫的封建思想，逼女方嫁过来守寡，现在基本上没这种事了，但亡女配活男，南方地区还挺流行，因为亡女要男人，除了找个伴，还有需要人供奉的原因。”
我打断道：“那为什么亡女非要配活男呢？找个男尸，进了男方家祠堂，不就男人和供奉都有了？”
冯栏眯眼，歪头，蔑视着我：“没家的孩子就是可怜，你什么时候见过祠堂里供着女人的牌位？你连女人不能进祠堂都不知道么？”
“我跟师父去江西一个村子，就见他们祠堂里供着一个女人的牌位，非但有牌位，还有画像呢！”
